……苏颖智根本没有考虑他上面那点关于「否定一次得救便永远得救」是会令很多对基督教神学无知的信徒误解，而且误判了不少主内肢体为异端。……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……以近事为例，尴尬的是，在早前性文化学会办的「谁是道德塔利班」座谈会里，批评明光社阵营的讲者没有一个有用过「道德塔利班」一词，但明光社阵营一方却花了大部份时间自辩，彷佛为这标签患了抑郁症，心灵创伤太大，失去沟通能力。人家用自己角度提出真实关注却无人理会。又一次自说自话。
讽刺地，这很个人主义。尊重社群性，就要将心比己。不断要求别人让步否则拒绝表现得体，不可能有对话。……
……近期，香港基督教福音派圈子中似乎有一个现象，就是将「个人自由主义」看成一切问题的根源。无论是同性恋、中大学生的「性问卷」、投诉圣经、现在到「安乐死」，好像只要打出对付「自由主义」这幌子，就不用再说什么了，这是非常危险的！美国保守派已经用了这手法二十多年，而基督教也为此而付出了极沉重的代价。
「个人自由主义」不是天使，但是也不是魔鬼，它有它的价值，也有它的限制。我和胡牧师都反对「主动安乐死」，但是我希望我们能够提出正确的理由来反对它。
除 了主耶稣，没有人是没犯过罪的吧！故此，当看到第一○三八期「思过」的〈另类马礼逊〉文章有关马礼逊的反思时，一边欣慰，为有人较知史迹，能从多一个角度认识马礼逊这位华人基督教教会的奠基者而感恩，另一边也......
每 隔一段时间，最高工时的立法问题总会被提出讨论。特别是二○○七年四月后，有团体成功访问了超过七百名上班族，找到「确实证据」「证明」过长的工作时间，影响了他们的休息、进修、与家人关系等；而所谓「五天工......
胡 燕青女士在《时代论坛》的新专栏〈教会中文〉颇受欢迎，反应不错，更引起魏发耿先生撰〈不要叫教会太沉重〉一文作回应（第一○三八期）。我也不吐不快，撰本文以响应此专栏，并与胡氏、魏氏二位作者交流。 胡氏......
李 耀全牧师在二○○七年七月八日《时代论坛》的〈全心信箱〉中回答来信者的问题时提到：「人是管理动物的管家，故此我们要爱护动物。但动物便是动物，我们不能把牠看作人（有灵魂）一样。神创造每类活物都是各从其......
……要征求积极面对顽疾的见证，是因社会上大部分人都是凭感觉作决定，而非理性，斌仔的书有说服力不是因他的文笔或逻辑好，而是因他的遭遇，故基督徒不但要陈述有关安乐死的真理，更要让社会大众知道此真理是行得通的，苦难和生命本身都有意义和价值。……
现 时香港的神学院在培训传道人的时候，往往都会要求神学生到教会或基督教机构中实习，好让他们在神学毕业进入事奉工场时，便已拥有相当程度的实战经验，能够迅速有效地投入工场中不同的事奉之中，有效地在其中各种......
……若再度肆意「报道」丑闻，或者纯粹旁观它们与众事主的情况，只会让自己当上含的后人，什至引诱世世代代这样做！隔岸观火与背后的麻木感，将成为历代的风俗……