……本港教会在承办服务方面，长期以来，惯于扮演「合约承办者」的仆人角色，配合政府施政方向。但近年来，政府的福利政策，如实施「整笔过拨款」等，促使教会再思申办办社会服务的使命。有更多教会或基督教服务团体，组成不同网络，主动就民生需要，作出迅速而适切的关爱行动。……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……似乎基督教对学位有一种特别的情意结，一方面会强调不要靠属世的「学问」、「地位」、「学位」，强调不要用人类的科学知识凌驾于圣经真理等，一方面却将「学位」的价值放到高高。所以没有某些「学位」的人士千方百计都要找个来炫耀一下。……
现 世代要谈情说爱并不容易，不是因为年纪一把、身体「中厚」（身体肥胖），再没有异性被吸引，所以说谈情说爱不易，我所指的是要去剖析情与爱，在这个后现代的时间，简直就难若登天。今日，每个人都可以说在找爱，......
说 到性，大家总有说不完的的话题！我出版的解经系列中，包括了两本旧约书卷中在性方面极具争议的书卷：士师记和以西结书。所以我希望与大家讨论一下最近一个备受关注的话题──圣经与「情色」。首先我会解释旧约中......
二 ○○七年六月十日的《时代论坛》同时有四篇文章都谈及《中大学生报》情色版，文章讨论重点虽有不同，但都对《中大学生报》情色版持负面的看法。四篇文章分别是郭鸿标博士的〈回应《中大学生报》的歪理〉、李耀全......
……本港教会要重新思考，建立「以家庭为本」的牧养事工，不再把家庭分割地交予堂会不同年龄层的团契或小组。教会要有效牧养信徒，须要帮助信徒建立健康家庭，并非取代家庭应有的功能。教会如何强化现有的基督徒家庭，是值得本港教会领袖一起思考的；而中小型堂会不能盲目地跟风大型堂会的「按龄牧养」，有时「混龄式」牧养与敬拜，更适切中小型堂会「一家人」的文化。 ……
二 ○○七年六月二日，主佑中华基金会在美国加州伯克莱千橡树教会举办了「基督徒的社会关怀」研讨会。主佑中华基金会是由一批六四之后流亡到美国的人权活动人士，受洗归主之后，在神的带领之下成立的，一个以关怀中......
知识分子除了社会良知的特质外，还要对纷纭的人文思想有足够的涉猎和开放性。但我在香港教会所见的，大都对人文思潮意识形态不什了解，却一味专注于实践信仰，改善社会……
回顾香港回归十年，香港教会更新运动透过历年所作的教会普查（一九九四、一九九九、二○○四）呈现的数据，只能反映香港教会生态转变的局部面貌，在建构本土教会论述中，提供若干客观的数据。 ……
……有时我会奇怪为何其他社会团体用这些方式表达意见就是行使公民权利，但基督教团体用同样方式表达意见却是对抗性手法？而且政治是现实的，如不在适当时候显示实力，对方根本不当你存在，即使我们带着良好的主观愿望和满到泻的爱心想跟对方对话，对方也可能不理睬我们。……
九 七年，我还在读大学，还经历了年轻好友的去世，于是问自己：怎能虚耗日子？ 零六年，我服侍了年轻人七年后，再次经历了年轻好友的去世；我看着年轻好友曾经璀璨的生命，再看着混日子、装属灵、骗饭吃的老狗，一......
回 归十年，香港教育发生「翻天覆地」的大变化，面目全非。然而，在万变中，有一样事物不变，那就是官僚主义。 或许也可以说，官僚主义也非一成不变。的确，教育部门的官僚主义，也在变—— 变得愈来愈膨胀，愈来......
十 年转瞬即过，笔者有幸在这十年中与教会一起度过，并曾积极参与各项不同的联合事工，眼见着教会在时代的转替中所面对的冲击，和在这不平凡的十年里所表现的生命见证。在回顾中实在感触良多，一方面感谢上帝的恩典......