过去十年，本港堂会数目由一九九四年的1,056间，增长至二○○四年1,181间。一九九七年前，不少宗派与堂会以「九七」为死线，若干以占有空间心态植堂，当然植堂失败的也有。九七年后，本港植堂速度放缓，而新植堂会的质素相对地较过往为高。
倘若本港人口朝向一千万发展，以现时堂会与人口比例（二○○四年一间堂会对比5,744人），尚有植堂的发展空间。随着港深两地逐步融合，内地来港人数增添；而本港有432,230不同国籍人士在港居住，首三位分别为菲律宾、印尼及泰国。
整体而言，本港教会一向强于布道而弱于门训；信徒人数确有增长，问题是多了宗教消费者，还是委身使命的门徒？大多堂会差传／宣教的意识和参与有所提升，一九九四年估计有122名港人差往外地为宣教士，至二○○六年按香港差传事工联会数据，有376人。香港教会可算是全球华人教会社群中使命意识较强的，为不少新兴事工的先行者，如敬拜赞美、权能布道、小组事工、启发课程等。
面对着本港家庭解体，婚变增多，离异人数占十五岁以上人口比率由一九九六年1.9%上升至二○○六年的3.8%，基督徒夫妇离异的也逐渐增多。本港教会要重新思考，建立「以家庭为本」的牧养事工，不再把家庭分割地交予堂会不同年龄层的团契或小组。教会要有效牧养信徒，须要帮助信徒建立健康家庭，并非取代家庭应有的功能。教会如何强化现有的基督徒家庭，是值得本港教会领袖一起思考的；而中小型堂会不能盲目地跟风大型堂会的「按龄牧养」，有时「混龄式」牧养与敬拜，更适切中小型堂会「一家人」的文化。
全港受薪教牧，由一九九四年的2,224人，增长至二○○四年的3,136人；而神学生数目保持在1,000名（九四年为1,106人，九九年1,030人，○四年为1,229人）。随着社会要求绩效的压力，不少堂会的运作也朝向企业化，为要迎合会众的多元需要。堂会发展讲求效率、可量度性、可预测性与成本控制，而若干教牧在堂会的表现，一旦未如理想，可能遭到解约或撤换。教牧同工转换工场的比率维持在高水平，只有三分之一的教牧在同一堂会事奉六年或以上。
本港城市密集，遍布大小不同堂会；同一楼宇之内共存多间堂会，堂会领袖求变心态极强，部分过于追逐新兴事工，又缺乏变革的智慧与技能，再加上教牧的转换频仍，可能导致部分堂会在变革过程中未见其利先见其害。 （待续）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.7.6）
