過去十年，本港堂會數目由一九九四年的1,056間，增長至二○○四年1,181間。一九九七年前，不少宗派與堂會以「九七」為死線，若干以佔有空間心態植堂，當然植堂失敗的也有。九七年後，本港植堂速度放緩，而新植堂會的質素相對地較過往為高。
倘若本港人口朝向一千萬發展，以現時堂會與人口比例（二○○四年一間堂會對比5,744人），尚有植堂的發展空間。隨著港深兩地逐步融合，內地來港人數增添；而本港有432,230不同國籍人士在港居住，首三位分別為菲律賓、印尼及泰國。
整體而言，本港教會一向強於佈道而弱於門訓；信徒人數確有增長，問題是多了宗教消費者，還是委身使命的門徒？大多堂會差傳／宣教的意識和參與有所提升，一九九四年估計有122名港人差往外地為宣教士，至二○○六年按香港差傳事工聯會數據，有376人。香港教會可算是全球華人教會社群中使命意識較強的，為不少新興事工的先行者，如敬拜讚美、權能佈道、小組事工、啟發課程等。
面對著本港家庭解體，婚變增多，離異人數佔十五歲以上人口比率由一九九六年1.9%上升至二○○六年的3.8%，基督徒夫婦離異的也逐漸增多。本港教會要重新思考，建立「以家庭為本」的牧養事工，不再把家庭分割地交予堂會不同年齡層的團契或小組。教會要有效牧養信徒，須要幫助信徒建立健康家庭，並非取代家庭應有的功能。教會如何強化現有的基督徒家庭，是值得本港教會領袖一起思考的；而中小型堂會不能盲目地跟風大型堂會的「按齡牧養」，有時「混齡式」牧養與敬拜，更適切中小型堂會「一家人」的文化。
全港受薪教牧，由一九九四年的2,224人，增長至二○○四年的3,136人；而神學生數目保持在1,000名（九四年為1,106人，九九年1,030人，○四年為1,229人）。隨著社會要求績效的壓力，不少堂會的運作也朝向企業化，為要迎合會眾的多元需要。堂會發展講求效率、可量度性、可預測性與成本控制，而若干教牧在堂會的表現，一旦未如理想，可能遭到解約或撤換。教牧同工轉換工場的比率維持在高水平，只有三分之一的教牧在同一堂會事奉六年或以上。
本港城市密集，遍佈大小不同堂會；同一樓宇之內共存多間堂會，堂會領袖求變心態極強，部分過於追逐新興事工，又缺乏變革的智慧與技能，再加上教牧的轉換頻仍，可能導致部分堂會在變革過程中未見其利先見其害。 （待續）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.7.6）
