教育局擬修訂《教育條例》，推行「教師執業證書」制度，取代現行終身註冊制。新制要求教師每3年續期一次，續期須符合6大要求，包括3年內進修150小時、申報刑事紀錄、聲明遵守《港區國安法》等，預計2028/29學年實施，2027/28學年為過渡期。教育局局長蔡若蓮稱，新制旨在確保教師專業與時並進，提升教學質素，回應社會期望。
提升專業，幾乎無人反對，但「教師專業」、「與時並進」如何不流於口號？迎向新制，教育前線除了擔心培訓耗時、行政負擔加重，代課人手亦預計會更短缺，原本已相當嚴峻的教學環境，將面臨怎樣的壓力？今期專題，從教師、學校管理層及校政研究的角度，探討教師續牌新制帶來的挑戰。
環顧本地堂會男女教牧的婚姻狀況，不難見到許多男牧者已婚、女牧者單身的現象。然而，當親身接觸這些女牧者，可能會發現獨身並非其選擇，但當牧會生涯展開，便彷彿與戀愛絕緣。究竟，她們仍對戀愛開放嗎？傳統教義和牧職工作會否為她們帶來限制？有研究性別關係的學者指，華人教會的傳統概念，容易影響女牧者的擇偶條件，亦令弟兄對追求女傳道卻步。
美國和以色列上月底突襲伊朗，所掀起的戰火，波及中東多國、波斯灣航運要道乃至印度洋，更牽動地球村居民的心。今期頭版專題，訪問了身在以色列的香港人，也整理了一些伊朗和以色列信徒教牧的網上心聲，勾勒戰火下的時代氛圍，以及平民百姓的心靈圖像。
戰火何時真正平息，無人能料。大家為持久和平禱求之時，總不要遺忘戰火下的人。
房屋問題一直是香港深層的社會矛盾。 早年的高地價政策，政府將物業供應轉嫁私人市場，致使樓價居高不下，普羅大眾難以負擔。近年經濟收縮，負資產及破產宗數再次飊升；即使政府積極增加公營房屋，但公屋輪候時間長達5.1年，非長者單身人士更隨時輪候超過10年，基層人士惟有選擇劏房等劣質居所。解決住屋問題，看似只是政府責任；但從聖經及歷史角度來看，教會、信徒在房屋問題上也有角色可扮演，正如上帝設立禧年一樣，為要使人有安居之地。
美國著名基督教作家楊腓力（Philip Yancey）年初承認有婚外情8年，事件震撼基督教界。事實上，教牧「出軌」個案亦屢見不鮮：1980年代，美國InterVarsity（校園團契）時任總幹事麥哥登牧師（Gordon MacDonald）被揭有婚外情，辭去所有服事；2013年，佛羅里達州大型教會Discovery Church主任牧師David Loveless，亦因婚外情辭去職務……至於本地堂會，同樣不乏牧者跌倒的個案。有輔導專家指出，牧職的工作性質，加上堂會事務繁重影響家庭生活，都令牧者成為婚外情高危一族。究竟，牧者的「婚」岔感情線，反映著怎樣的生命與事奉光景？
新春聚餐不少，哪次令你印象難忘？食物不只為果腹，也予人各種經驗，餐桌上每人的參與都有份為聚餐賦予意義。「家常便飯」是分享親密的記號，「飯宴」讓人同枱共享。食物把人與人連結，那裡有植根生活的共同體驗和記憶，形塑彼此的關係，建構身份、價值和信念。本期專訪油麻地的「樂地」與太子的「這地咖啡」（The Site），透過食物，營造社群的歸屬感，消融隔閡、接通不同的世界。
去年5月，持BN(O)簽證抵英的香港人，突然面對移民計劃變數。英國政府公佈《恢復對移民系統的控制》（Restoring Control over the Immigration System）政策白皮書，旨在收緊移民政策，並於去年11月正式發佈諮詢文件，列明對現有移民條件「加辣」的細節，令移英港人人心惶惶。
有國會議員就此訪問6,000多名BN(O)港人，發現當中只有8%的家庭能全員符合申請永居的新資格，43%的家庭將舉家不合資格申請。不少關注港人權益的人士和團體都紛紛示威、寫反對信、約見國會議員，希望在諮詢期向政府表達不滿。是次專題找來受潛在影響的家庭，分享他們的情況和感受，也訪問了以不同形式反對政策的教會和基督教組織，了解他們的行動與背後想法。
教會常常遇到不同的生死處境：有會友患病住院、臨終、喪親，牧者在當中作探訪關懷、籌辦安息禮，與信徒一同面對死亡。在教導方面，教會亦在講壇裝備信徒、舉辦課程講座反思生死課題。然而，這些足以裝備我們迎向死亡嗎？基督教生死觀如何幫助我們面對生死？一所生死教育有缺欠的教會，在牧養上又會造成甚麼缺失？
繼去年10月內地錫安教會（下稱錫安）18名牧者及同工從全國多地被帶走、其後通知正式逮捕後；今年1月6日，另一內地家庭教會四川成都秋雨聖約歸正長老教會（下稱秋雨），亦有至少7人被拘捕。教會在1月21日確認，近年主力負責牧養的李英強長老，以及另一林姓弟兄，被指所涉罪名為「煽動顛覆國家政權」。有學者相信，今次為官方示警，對兩間較具標誌性的家庭教會有所行動，是繼2018年的打擊後，再清除她們發展著的勢力，內地教會所面對的壓力將愈來愈大。另有學者認為，家庭教會的灰色宗教空間不會因此消失。
垃圾徵費告吹，曾一度積極學環保、源頭減廢的我們似乎又打回原形。當外在誘因不足，個人的堅持就更重要。在眾多的信仰使命之中，關愛受造少受教會重視，但仍有人默默實踐，並提醒我們這不只是行動，更是靈性的重塑。如何看待大自然，正影響著我們如何待己待人的態度，並與上主的關係。聆聽幾位教牧和信徒在生態關懷路上的體會，學習與大自然為友，或可在新一年為你提供靈性更新的方向。
2025年11月26日下午2時51分，一個寧謐的社區瞬間變成人間煉獄；本來承擔教育使命的學校，一下子變成庇護中心，佈滿禮堂的並非莘莘學子，而是流離失所的災民。身處校內的教會，牧者當刻非忙於牧職，而是協助災民尋人，為他們安排飲食、遞送物資，甚至陪伴罹難者家屬辨認遺體。鄰近大埔宏福苑、位於馮梁結紀念中學內的中華基督教會廣福堂，堂主任李筱波牧師親睹災難的發生，也見證著災後社區的哀愁。然而，「道成肉身」四個字在其心裡掀起波瀾，使她更深反思教會該如何被受苦者牽動，住在其中成為真正的鄰舍。
大埔宏福苑火災發生個多月後，2026年便驟然而至。受影響居民看似得到臨時安置，但又陸續傳出被迫遷的消息；毗鄰的廣福邨與中華基督教會馮梁結紀念中學，居民與學生重拾生活，但望向窗外或上課的路上，卻是滿目瘡痍……當香港經歷了這場焚燒逾43小時的五級大火，災民的未來生活仍然飄泊，崩壞的制度不知如何修正，我們談何回復正常？作為信徒的我們，又可怎樣效法基督，在這個回不去「正常」的年頭，堅持與受災者同悲同喜？
2025年雖然過去，但經歷年底的一場大火，相信不少港人仍在哀痛之中。藝術或許是鑰匙，能讓人打開心扉，探索潛藏內心的感受和想法。表達藝術治療師認為，當災民已安置好，便可用藝術治療來療癒身心。透過感官和身體練習，探索情感；重新詮釋過去，可能會發現上帝在其中所作的「新事」。藝術能連結全人，體現整全福音。新的一年，期盼教會能成為「創傷知情」的群體，與人同行。
2025年，《港區國安法》頒佈實施的第五個年頭。這一年，國家是否安全了不得而知，但港人卻在臨近聖誕前歷盡傷痛。一場大火，燒毀了近2,000個家庭的家園，也燒痛了港人的心。民間社會的迅速動員，區內外教會教牧的同聲呼應，讓我們看見人間仍然有情。只是，當「那年的春夏之交」的事變成一種忌諱，牧者探監也可能陷入國安危機，本地教會的社會關懷，是否要「適可而止」？抑或當看到內地宗教政策進一步收緊，更多牧者被捕時，仍感到切膚之痛？面對教會人口持續流失，更多的信徒民間組織、刊物消失，我們如何能保持連結，見證上帝？
導演周冠威的新作《自殺通告》一直未獲香港電檢當局放行；即使在法例訂定的電檢限期已過，導演多番向當局追問，仍未得到解釋。電影上月在台灣先行首映，觀眾有當地人，也有香港人親身越洋到來觀映。（12月19日網上版編按：周冠威於12月17日在其FB專頁表示，收到特區政府信件，拒絕核准《自殺通告》於香港上映，原因是「檢查員認為整體來說，該影片的上映會不利於國家安全」。）
本報邀請有份遠渡觀影的傳道盧智榮（Elton），與周冠威對談，聆聽導演在這個禁忌時空裡如何活出那份基於真理的自由，繼續剛強壯膽。
大埔宏福苑五級火災發生兩個多星期，160人罹難，6人仍然失聯，還有數以千計的居民頓失家園的這份傷痛，至今仍叫全城哀慟。對於一些生於斯、長於斯的大埔居民，長年於區內服侍的教牧，甚至是這場火災中的難屬，他們更是經歷一份揮之不去的椎心之痛。今期頭版專題，記載了這些大埔人用一字一淚細說的箇中經歷。有喪親牧者為自己的禱告未能「救回」家人而自責；有區內教會牧者致力協助受災人士，卻自覺無助；也有牧者形容，整個大埔的鄰舍都需心靈關顧。
11月26日發生的大埔宏福苑五級大火，截至12月2日本報截稿為止已有156人死亡，包括一名殉職消防員。以罹難人數計，這是香港逾70年來最嚴重的火災。事件發生後，民間社會不同成員即時作出回應，支援受災居民。教會方面除了開放堂會供人暫避、提供物資，更有牧者陪伴災民等候消息，甚至辨認遺體。然而，即使再多的陪伴，都無法解決災民日後的住宿及經濟問題。有倖存居民反映援助資訊發放混亂，甚至形容現在的申請安排是一種傷害。與此同時，他們對於維修承辦商使用違規物料大表憤怒。
香港社會服務聯會（社聯）早前公佈的《照顧者生死素養研究報告》指，有6成照顧者屬「高負擔」群組，平均每週照顧時數達42小時，逾4成人更持續出現健康問題如疲累及精神困擾。談照顧者支援，我們可能只留意政策措施是否足夠；然而，要建立一個照顧者友善環境，更需要社區每一員的努力。有教牧便透過與地區組織合作，埋身接觸社區上的照顧者，甚至協助他們物色社會資源，為他們穿針引線。亦有信徒透過推拿按摩代替言傳福音，為照顧者紓解疲勞，帶來喘息空間。
近年，社會一次又一次響起照顧者哀歌，多宗倫常慘案教人心疼。或許，社會政策不足，的確促使照顧者悲劇發生，但每個照顧者背後都有自己的故事、自己的難處；即使再多的社會資源，也不代表他們的照顧壓力與情緒可徹底紓緩。神學院老師李雋博士及現於一大型堂會牧會的Grace傳道（化名），二人的背景予人屬靈成熟、堅強的印象，但她們亦曾於照顧者路上跌宕。面對摯親患病，她們的照顧壓力和情緒需要，其實與常人無異。不過，她們從困境中找到出路，或能成為其他照顧者的鼓勵。
自5年前新一波的香港移民潮開始，「留港長者」不時成為大眾和媒體的焦點，社會關注子女移民後留港父母的生活。然而，隨兒女離港的長者，生活又是否如想像中幸福美滿？他們面對怎樣的問題和挑戰？當地教會和港人可以做甚麼協助長者適應新生活？今期專題邀請了移英長者和當地牧者，分享他們的經歷和觀察。有牧者指所認識的港人長者，三份一人出現抑鬱徵兆，籲華人教會多關心。亦有移英長者表示，若當地政府把申請永久居留資格由「5+1」變成「10+1」，便會離開英國。