「今日是悲喜交雜的一天，喜的天主教會有道德勇氣表明立場，悲的是有高官引用聖經大談好公義，並與神同行，但公眾卻看不見。悲的是我們教導出來的信徒只活在私有化信仰小天地，不能見眾生，只有計算，怎能談公義？不與窮人同行，怎與神同行？我們教會的教導，在倫理方面，真要向天主教會學習。」 ……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
路加福音十38-42記述了一個耳熟能詳的故事……本文作出新的嘗試，透過把經文放置在它的年代之中，提出一個激進的詮釋。在這裡，激進的意思不是要翻天覆地地否定其他詮釋，而是嘗試處理最根本的問題。……
又是超人擊敗壞人的內容，觀眾看得真是有點厭倦。不如稍稍調教角度，《超人：鋼鐵英雄》也可以是一篇家庭教育的教材，幫助現今的父母如何培育子女成才。……
早前，筆者曾有幸在一次民間論壇的場合，與禤智偉教授同台討論陳雲教授的「城邦論」，受益非淺。如今，禤教授在《時代論壇》的大作〈國教爭議遺留的三條問題〉，對於香港教育愛國不愛國、屬靈與世俗的討論，本質上還......
香港書展正舉行，預期參觀人數將會加增，然而就筆者首日觀察，基督教出版商參展卻因位置與費用，反而有所減少。基督教出版業與零售業明顯在艱苦經營的年日，整體教會應支持出版事工，這也是整全使命的部份。 ……
繼前文〈「婚姻制度」的背後核心法理其實該是甚麼？── 我們是否確應當設立有「變性婚姻」與「同性婚姻」等的社會制度？〉，本文且從法理角度剖析為何「變性婚姻制度」的加設，是可如同有一部份「同性婚姻制度」的得加設，與及為何「能與變性婚姻制度相連之領養制度」的得運作，亦可如同是有一部份「能與同性婚姻制度相連之領養制度」的得運作。……
六月中上旬，筆者應天主教會菲律賓烏力大主教（Archbishop Sergio Utleg）邀請到呂宋北部沿海堂區考察中方採礦公司的動態。……
面 對社會強烈的反對聲音，特別是以學民思潮為核心的持續抗爭運動，特首梁振英終於在去年十月八日宣佈在任內擱置「德育及國民教育科」（國教科）的課程指引，但他同時強調有關的政策變動並不等同撤科，學校仍然可以......
有人認為「鬧爆文化」（來自2012年11月電視節目）正根源自社交媒體，嚴重影響了教會文化；任何媒體使用必存有善用好處與濫用惡果兩方面，社交媒體自然不例外。臉書使傳統的「公」「私」界線難以清楚劃分，形似「公共塗鴉區」，於是不同人路過皆可自由地在你臉上留下不同痕跡。有些臉友的意見是合意得體的，有些則是亂罵髒話的。面對有人鬧爆，我們如何合宜應對；筆者建議 L.E.A.D. 原則作為參考 ：……
學校不是工廠，學校是培育學生心身心靈追求德、智體群美的地方。教育的目的，必須是指向真、善與美及啟發良知，而不是培育以自利為目標的世界仔。作為一間基督教的中學，我們更不要忘記，我們辦學的目標不只是製造勝利者，更要培養一群願意尋真、能分辨何謂善及懂得選擇美的學生。在電視新聞中，看到美麗的一幕。……
由早期教會到二次大戰都有十分混淆視聽的事出現過，歷世歷代如是，上世紀著名德國法學家施密特（Carl Schmitt）就是一個著名的例子。據筆者對施密特這例的一些理解，與戴耀廷（佔中）的構想很不同（雖然兩者都與主權和法律有關）。……
近日，一商人於一遺囑案中，經陪審團退庭商議兩日後，以大比數裁定偽造和使用虛假文書罪成，被判入獄十二年，事件給教徒甚麼反思呢？到底錢財是否真的那樣重要？……
東方閃電在內地猖獗，已經不是新鮮事了。不少評論認為，東方閃電之所以能大舉迷惑信徒，一來是他們的威迫利誘，心理戰手段非常厲害，二來是信徒對系統神學認識不足，即使異端的基督論、救恩論和末世論謬誤百出，依然未能察覺。這些論點固然各有其價值，然而我卻希望從另一角度，嘗試探討問題所在。……
今年七一估計有四十三萬人上街，今年在風雨影響下，仍有這麼多港人堅持走上街，正表達港人對民主進程與真正普及平等選舉的訴求。究竟遊行人數確實有多少，有關爭論不會止息；重要是港人明知二○一七年特首選舉的安排「權在中央」，仍有相當數目堅持要為民主爭取最大空間。 ……
本文成於四月，曾向主流及教內報紙投稿不果，或許見解太新。但見六月廿八日陳弘毅教授，提議普選配以制衡新方案：「中央可研究如何在法律上保證中央能行使罷免特首的權力，當特首日後做出與中央對抗的行為時，中央可罷免再重選特首……」（詳見《明報》）此議正與本文修互補之效。現以原文不作修訂出示如 下，盼能引起此一方向的討論，或做成僵局的突破。……
……若不政改，若不拒絕假冒為善，香港將有大分裂，教會也會被撕裂……香港教會內部的撕裂正激烈發展中，香港需要一個全面的紮根聖經和事實處境的政治神學。簡單的框架，單單鼓勵人順服掌權者的說法，已經不能應付時代的複雜性和需要了。……
早前因為做功課的關係，在網上發現了一個名為「離教者之家」的網站。該網站已成立了幾年。網站內有不小的離教者發表他們的見證──為何要放棄他們的基督教信仰、為何要討厭教會、為何耶穌是不可信……對於我們基督徒而言，離教者們又是如何造成？他們的確真是沒有信心、絆倒、被魔鬼引誘、叛教等罪名嗎？……