東方閃電在內地猖獗，已經不是新鮮事了。不少評論認為，東方閃電之所以能大舉迷惑信徒，一來是他們的威迫利誘，心理戰手段非常厲害，二來是信徒對系統神學認識不足，即使異端的基督論、救恩論和末世論謬誤百出，依然未能察覺。這些論點固然各有其價值，然而我卻希望從另一角度，嘗試探討問題所在。
在中國，自古以來，所有異端的滋長，都必有其合適的土壤。
東漢末年，民不聊生，張角、張梁、張寶三兄弟創立「太平道」，以符水、咒語四出替人治病，吸引不少低下階層的農民和百姓追隨。後來這三兄弟見時機成熟，即打出「蒼天已死，黃天當立」的旗幟，信眾一呼百應，由宗教層面演變成政治和社會層面的「黃巾之亂」。
清朝中葉，國家開始面對種種內憂外患，民怨沸騰。洪秀全等人創立「拜上帝會」，片面地運用基督教天下一家、男女平等的願景，吸引飽受壓迫的低下階層加入，後來更發展出「太平天國運動」。雖然後世難以評論洪秀全懷的是野心還是理想，但可以肯定他對聖經的理解完全錯誤，「天國」是不可能個人建立在人間的。
時至今日，東方閃電大力宣揚「女基督已至，末日將臨」的訊息，其聲稱要打倒的，聖經啓示錄中的「大紅龍」，予頭同樣直指當權者──共產黨。以史為鑑，不難明白為甚麼中共要像當年處理法輪功一樣，把東方閃電定性為「邪教」；可是……
像東方閃電這樣的謬論，為甚麼仍有其「市場空間」？
末日將臨論最能吸引的，不正是那些對現實不滿，渴望「救贖」的人嗎？
東方閃電屢禁不絕，是否正告訴世人：中國內地民不聊生，民怨沸騰的程度，已經到達臨界點？
這是一場屬靈的爭戰，作為基督徒，除了本身要防備異端的教導外，也希望能從異端魔爪之下搶救靈魂。內地教會對內要加強信徒培訓、加強肢體關顧，教會之間要加強溝通，這些都是基本功；不過既然東方閃電猖獗與內地民不聊生有關，那麼要反擊這異端，就不能單從宣揚教義出發──吸鴉片的人，很多時不是不知道鴉片有害，只因鴉片能給他們某種慰藉，那怕只是短暫的、虛幻的。
「整全使命」是一面可貴的旗幟。內地貧富懸殊、司法不公等各種社會問題日趨嚴重，容易成為各種異端邪說滋長的溫床；要在內地廣傳福音，除了傳揚耶穌是主，也得同時正視以上種種問題，輔以實際的行動，與受苦受壓者同行，這樣方可根本地降低國人受異端迷惑的機會。遺憾的是，內地家庭教會勢孤力弱，三自教會則受政府的嚴格規管，往往離開會堂就甚麼也不能做，看來兩者面對「整全使命」皆有心無力。香港的教會和基督教機構，能否在這方面補內地教會之不足？
如何實踐整全使命，這個問題太複雜，非筆者一人能回答。只盼本文能起拋磚引玉之效，引起更多這方面的討論。
