东方闪电在内地猖獗，已经不是新鲜事了。不少评论认为，东方闪电之所以能大举迷惑信徒，一来是他们的威迫利诱，心理战手段非常厉害，二来是信徒对系统神学认识不足，即使异端的基督论、救恩论和末世论谬误百出，依然未能察觉。这些论点固然各有其价值，然而我却希望从另一角度，尝试探讨问题所在。
在中国，自古以来，所有异端的滋长，都必有其合适的土壤。
东汉末年，民不聊生，张角、张梁、张宝三兄弟创立「太平道」，以符水、咒语四出替人治病，吸引不少低下阶层的农民和百姓追随。后来这三兄弟见时机成熟，即打出「苍天已死，黄天当立」的旗帜，信众一呼百应，由宗教层面演变成政治和社会层面的「黄巾之乱」。
清朝中叶，国家开始面对种种内忧外患，民怨沸腾。洪秀全等人创立「拜上帝会」，片面地运用基督教天下一家、男女平等的愿景，吸引饱受压迫的低下阶层加入，后来更发展出「太平天国运动」。虽然后世难以评论洪秀全怀的是野心还是理想，但可以肯定他对圣经的理解完全错误，「天国」是不可能个人建立在人间的。
时至今日，东方闪电大力宣扬「女基督已至，末日将临」的讯息，其声称要打倒的，圣经啓示录中的「大红龙」，予头同样直指当权者──共产党。以史为鑑，不难明白为什么中共要像当年处理法轮功一样，把东方闪电定性为「邪教」；可是……
像东方闪电这样的谬论，为什么仍有其「市场空间」？
末日将临论最能吸引的，不正是那些对现实不满，渴望「救赎」的人吗？
东方闪电屡禁不绝，是否正告诉世人：中国内地民不聊生，民怨沸腾的程度，已经到达临界点？
这是一场属灵的争战，作为基督徒，除了本身要防备异端的教导外，也希望能从异端魔爪之下抢救灵魂。内地教会对内要加强信徒培训、加强肢体关顾，教会之间要加强沟通，这些都是基本功；不过既然东方闪电猖獗与内地民不聊生有关，那么要反击这异端，就不能单从宣扬教义出发──吸鸦片的人，很多时不是不知道鸦片有害，只因鸦片能给他们某种慰借，那怕只是短暂的、虚幻的。
「整全使命」是一面可贵的旗帜。内地贫富悬殊、司法不公等各种社会问题日趋严重，容易成为各种异端邪说滋长的温床；要在内地广传福音，除了传扬耶稣是主，也得同时正视以上种种问题，辅以实际的行动，与受苦受压者同行，这样方可根本地降低国人受异端迷惑的机会。遗憾的是，内地家庭教会势孤力弱，三自教会则受政府的严格规管，往往离开会堂就什么也不能做，看来两者面对「整全使命」皆有心无力。香港的教会和基督教机构，能否在这方面补内地教会之不足？
如何实践整全使命，这个问题太复杂，非笔者一人能回答。只盼本文能起抛砖引玉之效，引起更多这方面的讨论。
