這 年在香港，有不同的宗教人士（主要是來自包括了天主教和基督教的基督宗教）在兩方面涉及了公共事務的討論，公眾的輿論卻對他們的言論有相當不同的反應。一是關乎香港的民主發展，輿論對宗教人士的發言大體是正面......
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……巧妙的是，何崇謙能夠將兩位中國山水畫大師和兩位美國風景畫畫家穿插起來，他用一位愛爾蘭的美學家「崇高」的範疇為軸心，這是一個美學的範疇，而富有宗教的意味。他這篇《從藝術到靈性》的論文是誇時代民族、跨文化、跨宗教的研究進程，而自始至終不失去重點。
研究對象的四位繪畫家──董其昌、石濤、科爾、丘哲──他們都熱愛大自然，而心靈上發出不同的感應，然後用他們的靈巧手筆，雖然他們的風格有異，在畫絹或畫布上繪出美妙絕倫的圖畫，觀者看之，不但心志淨化，並且神采飛揚，與天地共進新境界焉。
這裡藝術、大自然之美、宗教靈感、心靈回響熔冶一爐──在不同的時空之下放出異采，互相輝映，相互照應。……
……面對子女說了難聽的說話，父母也要忍耐，不要動氣，才能保持與子女關係。兒女倘若要求金錢援助，父母也要「狠心」不給予；否則只會使邪教勢力更為強大，使受害人更難脫離了。通常，家人要耐心聆聽，讓入教者個人醒覺與發現，懷疑本身教派的若干信仰實踐；待若干關鍵性時刻出現，入教者在家人支持下，才能成功出走，重獲自由。
……近年來，正統教會面對的信仰挑戰，反而來自若干新興教派的傳教手段，它們往往以「全權式」操控支配信眾生活的所有層面。筆者早已指出，只從教義入手判斷真偽不是適切的應對；正統教會要從「健康的信仰實踐」入手。即使有若干教會信仰純正，但其信仰實踐要求過於聖經的準則，是新添的律法主義，教會領袖有責任作出指正，勸勉迷途者走回「惟獨恩典」的福音。 ……
電郵： [email protected] 過 往一提「信與不信」四字，都必會觸及不少信徒牧者的神經，因而群起作出條件反射式回應。論者不論支持與否，背後其實都分享著同一的信念，就是一個信徒與另一......
……暫且撇開信仰問題，其實單從教育觀念而言，學校辦萬聖節活動也十分值得商榷。有說這是所謂情境教學法，讓學生在歡愉的情境下學習英語，問題是學生在萬聖節可以學得更有用的英文片語嗎？除了Trick or Treat 我也想不到甚麼了。而且Trick or Treat 本身已是一種恐嚇：「不給我糖果便搗蛋！」可說當心贏了英語輸掉品德。……
讀 《時代論壇》第九九一期 〈由男人風度說起〉 一文後，筆者也想作一點與「風度」有關的分享。 首先我思想到，我們該如何給「風度」適當的定義？「風度」是否只該應用於男士？若是的話，為何？若不是的話，「男......
早 前拜讀胡志偉牧師關於教會陰陽失衡及男性事工的大作 〈男士事工的挑戰〉 （《論壇》網站時代講場，○六年五月廿六日）及《時代論壇》關於補添陽剛文化的 社評 （第九八八期），挑起我一些思緒。其實一直都有......
美 國的電視福音事工有兩件令人觸目的事情。一是規模大，全球最大的美國基督教電視網絡事工「三一廣播網絡」（Trinity Broadcasting Network），每年約有一億七千萬美元的進帳，三分之......
希 臘戲劇家沙弗克里斯（Sophocles）曾說：「要瞭解一個人的心思意念非常困難，除非等到他企圖成為最高權力者的時候，權力足以透露一個人的心思。」英國歷史學家阿克頓（Lord Acton）曾說：「權......
謊 話，一定很像真話。可以說，在那麼多種聲稱是真相的言說之中，諸如傳聞、直覺、推論、預測、預言，謊話是最像真相的。 真假．修辭──謊話力量在乎像真 謊話的本質，它的定義，正是因為它要讓你認為它是它所不......