基督新教一向多元化，不同宗派組織並存；而每隔一段日子，就有新的堂會成立。只要有數位對建制教會不滿，又或有一至兩位胸懷大志的傳道人，就能自立門戶，成立教會。本港奉行宗教自由，而基督教內不存在任何內部規管，根本也難以有任何實質的監管（筆者也不贊同）；看來，名門正派可作的是預防教育，教導信眾分辨真偽。
近年來，正統教會面對的信仰挑戰，反而來自若干新興教派的傳教手段，它們往往以「全權式」操控支配信眾生活的所有層面。筆者早已指出，只從教義入手判斷真偽不是適切的應對；正統教會要從「健康的信仰實踐」入手。即使有若干教會信仰純正，但其信仰實踐要求過於聖經的準則，是新添的律法主義，教會領袖有責任作出指正，勸勉迷途者走回「惟獨恩典」的福音。
最近見報的攝理教會（詳情參考《維基百科》http://zh.wikipedia.org），又名月明教會，其教主為來自南韓的鄭明析，原是統一教派牧師，其後自立門戶。二○○一年香港短期宣教訓練中心已收到查詢，因該教派在大學校園甚為活躍。二○○三年七月，本港報章報道鄭明析因非法居留而被逮捕，之後棄保潛逃。
根據資料，二○○一年九月，鄭明析遭到控告「性醜行」罪嫌，逃離南韓。十一月，鄭明析被台灣某雜誌報導誘姦台灣百位女大學生，正在展開調查中，但是沒有當事人出來指證。二○○六年九月及十月，本港數份報章報道有關攝理教會的新聞。此教派主要以大專學生為其教派吸納對象；據報道，攝理教會發展迅速，核心成員逾百人；信徒一旦加入，個人自由受到監管，甚至失掉經濟自主；更甚的是有教徒因而受到性侵犯。
研究新興教派的學者，指出此類教派慣用欺騙手段，針對年青人尋求人生價值，提供虛假的承諾。鄭明析（Joshua Jung），常常轉換名字，而教派又常改變名稱，如 Jesus Morning Star（J.M.S.），又稱「基督教福音宣教會」（Christian Gospel Mission），透過主辦國際文化藝術體育活動，吸納信徒，而其中一組織是The Global Association of Culture and Peace（http://www.gacp.org）。在台灣，一九九三年成立了「中華基督教新時代青年會」（Chinese Christian Youth Association，http://777.ccya.org.tw/about.php），直至二○○六年二月因當地傳媒廣泛報道，台灣教派發出聲明，活動轉為低調。
通常，此類教派以種種手法，使新入教者與原來家庭或朋友斷絕關係，於是教徒須要倚賴教派提供的生活照顧與精神支持。逐漸，入教者感到乏力，不能過正常生活，甚至簡單的決定也不能作；對所有外間事物反應遲純。經過長期心思洗腦之後，教徒畏懼脫離教派；因為憂慮這樣出走，會帶來咒詛，失掉救恩。不少年青基督徒誤入了此類教派，又不能分辨真偽，深受「愛心轟炸」而陷入當中，要出走殊不簡單！
十月八日下午香港教會更新運動與香港新興教派研究中心舉行公開講座，剖析這些操控教派的特色，屆時筆者分享「如何幫助家人離開此類問題教會」。
（接下篇）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.10.6）
