傳福音，領人歸主，在教會裡可以說是無人能夠質疑的任務。而貧窮人作為福音的對象，亦應該是教會的必然方針。「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人……」（路四：18）；「我親愛的弟兄們請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足」（雅二：5）。堂會專注於向貧窮人傳福音，可以說不需要任何特殊理由，因為按著聖經的教導，福音本來便應如此。
然而，一直以來香港教會的現實是，大多數教會人口都是中產人士為主。就以新來港人士為例，按教新調查顯示，超過六成的教會並沒有新來港人士，擁有十人或以上新來港人士的教會，在全港眾教會的數目之中，不超過百分之三！為甚麼本來應該是教會主要群體的貧窮人，卻在現實當中成為教會的邊緣群體？這當中是否有些不太妥當？問題又出在哪裡呢？
一直以來，本地主流教會最關心的，就是如何向不同的人，講論與說明福音，從而歸信耶穌，加入教會。這亦是大部分信徒對履行「大使命」的理解。任何與上述任務沒有直接關係的活動，都不會被視為福音工作。充其量也不過是所謂的福音預工。
在這樣的一種理解底下，一方面傳福音被定型為口頭佈道工作，而目標則是使個人決志歸主，加入教會。任何議題的討論價值，都只能建基於，其對個人屬靈生命的影響。而所謂屬靈生命，又往往以其能否藉分享生命見證，領人歸主作為指標。而隨著這種對福音的理解所衍生出的教會運作架構，自然以口頭宣講式的傳道工作，作為整個教會的核心。而一切其他的事工，自然地變成了被「邊緣化」的部分。而一些能夠直接成為貧窮人幫助的事工，便往往被視為支援性，頂多是預工性的部份，而不是整全福音的重要部份。因著教會的理念及其衍生的架構，使得所傳的「福音」，並未能吸引，甚至滿足貧窮群體的需要。
當然，我們深信上帝的大能，可以讓人在艱難的處境當中，即使處境未能改變，卻仍能從神得著屬天的平安。這是毋庸置疑的。然而，福音豈不是應該包含了一杯涼水嗎？尤其是對著貧富懸殊日益加劇的社會，我們所傳的福音，豈不是應該以對貧窮人給予整全關懷嗎？
對教會來說，這裡牽涉到一個理念上和結構上的重大轉變。我們如何分配教會的資源，教會最重要的事工是什麼？年度目標除了教會「興旺」和靈命成長之外，是否有更重要的議題？社關部或者慈惠部的角色是甚麼？如果大使命的執行，在於以生命的見證和行動的配合，而不僅止於講台的宣講，除了主日崇拜，我們是否應有更多的外展活動，而不是只在教會內團契呢？
教會的存在，為要見證基督耶穌的福音。而這福音並不僅止於心靈的釋放，更在於整個生命的得救。「你們中間有人對他們說：『平平安安的去罷！願你們穿得暖，喫得飽』；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」（雅二：16）教會的主要任務，仍然是藉著彼此相愛、愛人如己，見證基督耶穌的福音。而實質的內容乃是以具體的行動，關懷貧窮人的需要。如果教會以傳道部作為所有事工的核心，那麼，傳導部的主要任務，除了在講台、查經小組或不同聚會宣講上帝的道，也應該包括策動信徒，以行動服侍貧窮和有需要的群體，藉以分享基督福音的好處，讓「道」能夠成為「肉身」，充充滿滿的化成恩典，祝福這些群體。讓貧窮人藉著信徒的「好行為」，真實地經歷福音的好處，明白並體會上帝的道。
（作者為突破機構事工研究及發展經理）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.10.4）
