「今日是悲喜交杂的一天，喜的天主教会有道德勇气表明立场，悲的是有高官引用圣经大谈好公义，并与神同行，但公众却看不见。悲的是我们教导出来的信徒只活在私有化信仰小天地，不能见众生，只有计算，怎能谈公义？不与穷人同行，怎与神同行？我们教会的教导，在伦理方面，真要向天主教会学习。」 ……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
路加福音十38-42记述了一个耳熟能详的故事……本文作出新的尝试，透过把经文放置在它的年代之中，提出一个激进的诠释。在这里，激进的意思不是要翻天覆地地否定其他诠释，而是尝试处理最根本的问题。……
又是超人击败坏人的内容，观众看得真是有点厌倦。不如稍稍调教角度，《超人：钢铁英雄》也可以是一篇家庭教育的教材，帮助现今的父母如何培育子女成才。……
早前，笔者曾有幸在一次民间论坛的场合，与禤智伟教授同台讨论陈云教授的「城邦论」，受益非浅。如今，禤教授在《时代论坛》的大作〈国教争议遗留的三条问题〉，对于香港教育爱国不爱国、属灵与世俗的讨论，本质上还......
香港书展正举行，预期参观人数将会加增，然而就笔者首日观察，基督教出版商参展却因位置与费用，反而有所减少。基督教出版业与零售业明显在艰苦经营的年日，整体教会应支持出版事工，这也是整全使命的部份。 ……
继前文〈「婚姻制度」的背后核心法理其实该是什么？── 我们是否确应当设立有「变性婚姻」与「同性婚姻」等的社会制度？〉，本文且从法理角度剖析为何「变性婚姻制度」的加设，是可如同有一部份「同性婚姻制度」的得加设，与及为何「能与变性婚姻制度相连之领养制度」的得运作，亦可如同是有一部份「能与同性婚姻制度相连之领养制度」的得运作。……
六月中上旬，笔者应天主教会菲律宾乌力大主教（Archbishop Sergio Utleg）邀请到吕宋北部沿海堂区考察中方采矿公司的动态。……
面 对社会强烈的反对声音，特别是以学民思潮为核心的持续抗争运动，特首梁振英终于在去年十月八日宣布在任内搁置「德育及国民教育科」（国教科）的课程指引，但他同时强调有关的政策变动并不等同撤科，学校仍然可以......
有人认为「闹爆文化」（来自2012年11月电视节目）正根源自社交媒体，严重影响了教会文化；任何媒体使用必存有善用好处与滥用恶果两方面，社交媒体自然不例外。脸书使传统的「公」「私」界线难以清楚划分，形似「公共涂鸦区」，于是不同人路过皆可自由地在你脸上留下不同痕迹。有些脸友的意见是合意得体的，有些则是乱骂脏话的。面对有人闹爆，我们如何合宜应对；笔者建议 L.E.A.D. 原则作为参考 ：……
学校不是工厂，学校是培育学生心身心灵追求德、智体群美的地方。教育的目的，必须是指向真、善与美及启发良知，而不是培育以自利为目标的世界仔。作为一间基督教的中学，我们更不要忘记，我们办学的目标不只是制造胜利者，更要培养一群愿意寻真、能分辨何谓善及懂得选择美的学生。在电视新闻中，看到美丽的一幕。……
由早期教会到二次大战都有十分混淆视听的事出现过，历世历代如是，上世纪着名德国法学家施密特（Carl Schmitt）就是一个着名的例子。据笔者对施密特这例的一些理解，与戴耀廷（占中）的构想很不同（虽然两者都与主权和法律有关）。……
近日，一商人于一遗嘱案中，经陪审团退庭商议两日后，以大比数裁定伪造和使用虚假文书罪成，被判入狱十二年，事件给教徒什么反思呢？到底钱财是否真的那样重要？……
东方闪电在内地猖獗，已经不是新鲜事了。不少评论认为，东方闪电之所以能大举迷惑信徒，一来是他们的威迫利诱，心理战手段非常厉害，二来是信徒对系统神学认识不足，即使异端的基督论、救恩论和末世论谬误百出，依然未能察觉。这些论点固然各有其价值，然而我却希望从另一角度，尝试探讨问题所在。……
今年七一估计有四十三万人上街，今年在风雨影响下，仍有这么多港人坚持走上街，正表达港人对民主进程与真正普及平等选举的诉求。究竟游行人数确实有多少，有关争论不会止息；重要是港人明知二○一七年特首选举的安排「权在中央」，仍有相当数目坚持要为民主争取最大空间。 ……
本文成于四月，曾向主流及教内报纸投稿不果，或许见解太新。但见六月廿八日陈弘毅教授，提议普选配以制衡新方案：「中央可研究如何在法律上保证中央能行使罢免特首的权力，当特首日后做出与中央对抗的行为时，中央可罢免再重选特首……」（详见《明报》）此议正与本文修互补之效。现以原文不作修订出示如 下，盼能引起此一方向的讨论，或做成僵局的突破。……
……若不政改，若不拒绝假冒为善，香港将有大分裂，教会也会被撕裂……香港教会内部的撕裂正激烈发展中，香港需要一个全面的扎根圣经和事实处境的政治神学。简单的框架，单单鼓励人顺服掌权者的说法，已经不能应付时代的复杂性和需要了。……
早前因为做功课的关系，在网上发现了一个名为「离教者之家」的网站。该网站已成立了几年。网站内有不小的离教者发表他们的见证──为何要放弃他们的基督教信仰、为何要讨厌教会、为何耶稣是不可信……对于我们基督徒而言，离教者们又是如何造成？他们的确真是没有信心、绊倒、被魔鬼引诱、叛教等罪名吗？……