友人考试不合格，在我面前惨叫：「怎么办？怎么办？」我不假思索，回应一句：「重考便是了。」虽然带点冷漠，却又实事求是。何必把每一挫败，看成新闻头条，要全城关注不可？今天我们的失意，从人生的角度看，属小事一桩。生命中要紧的事，在人海之中也微不足道。即使是世界大事，从历史角度看，顶多是历史的一页。……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
我不是游行常客，也不是「得閒游行当行街」一族，回归前只参加过一次游行，那是八九年。接下来的一次就是回归六年后了，那年，抱着与港人团结一致捍卫自由的心，一家五口往维园去，七岁的小儿子也带上。……
……今天与大家分享的一段经文，是诗篇一三九篇；这篇诗篇给我有很多感受，在我不同的阶段中，也带给我不同的信息。……
今年六月廿六日，美国联邦最高法院九名大法官以五票赞成、四票反对裁定《联邦婚姻保护法》关于一男一女才能组成婚姻的规定违宪。这项判决事实上表明联邦政府不反对同性婚姻。……
……倘若有教会领袖认为上街就是「社会行动」，这些领袖很可能患上「思觉失调」，因为基督信仰要求我们不是空谈「社会关怀」，而要道成肉身式「社会行动」。福音派信仰与基要派明显的分别在于对受造世界的肯定和参与，前者选择「进场参与」（engage），后者则「缺席离场」。……
笔者想借着这个机会，介绍信义宗神学院实用神学科的一些特色。信义宗神学院以培训教会的工人首要任务，而在训练的过程中，我们承传了马丁路德的神学观点，我们亦积极推动圣圣经研究、灵修、敬拜等重点。除些以外，近年我们亦思索如何在实用神学方面，加强培训上帝教会的工人。……
基督教与狗肉节，表面看两者风马牛不相及，从信仰的角度看，基督徒应反对狗肉节吗？不少基督徒第一个反应就是翻开圣经，希望寻找亮光。不过，虽然圣经曾提及狗数十次（有趣的是圣经并没有提及猫），但是，圣经并没有说不准吃狗肉……若此，基督徒应反对广西狗肉节吗？笔者认为，必须反对！而且，笔者认为反对狗肉节根本是基督徒回应神的份内事。……
中 国基督教会史是当前的显学，但有重要一页是少人着墨的，就是始于十九世纪中叶的美国奋兴圣洁运动（Revival-Holiness Movement）与香港福音派教会的密切关系。这日渐被遗忘的一段历史，......
近期在华人的教会界内，兴起一种「无墙教会」的浪潮，突破机构荣誉总干事蔡元云医生早在一九九八年提出此概念。按笔者的理解，他们是照办煮碗地将整个崇拜，搬在户外或街道上，并再在其中另加一些布道活动。对于他们的做法，笔者没有任何批判之意，而只是想与大家探讨及反思一下「无墙教会」的课题。……
反对变性人结婚或者同性婚姻的基督徒，最爱用一个十分奇怪的理由：一旦容许变性人结婚或者同性婚姻的，他们和没有宗教信仰者的「传统婚姻支持者」，会「被迫认同接纳变性人结婚或者同性婚姻」。细心思考这个问题，其实是十分荒谬的。……
我不知道多少基督教界的人知道，其实国际知名而且历史悠久的反同志运动组织「出埃及国际」（Exodus International）二○一二年六月宣布放弃俗称「拗直治疗」的所谓改变性倾向疗法，承认性倾向无法改变，1承认所谓透过辅导和祷告去改变性倾向，给予那些「自愿改变其性倾向」的人不切实际的期望，是布局令他们经历必然失败的历程。……
近期，斯诺登（Edward Snowden）事件正好说明香港处于网络世界的极其策略性位置。在每日生活中，我们透过「流动装置」（mobile device），更方便、更快速地与人交往与结连；我们同时又要受制于资讯科技，面对私隐受侵的极有可能。无论教会领袖喜欢、讨厌或惧怕与否，我们所牧养的信众正广泛使用这些媒体交往，而明智的工具运用，确实有助我们的领导与牧养。 ……
占中的发起人戴耀廷教授似乎深明当中的一些「属灵」（神学）的道理，最少戴所带领（发起）和倡导的方法，是颇合乎信仰原则：和平──理性──非暴力（虽不合乎香港法律）。……
人权的观念与内涵是不断演进的，随着时代的进步，一个文明的政府与宗教团体也应与时并进，不能墨守陈规，或死抱落伍什至不文明的传统价值观。香港社会近年来立法反对歧视性倾向的呼吁不断，无疑是文明表现，说明愈来愈多人了解无论是同性恋或异性恋都是一种性倾向，与道德无关。香港政府最近允许跨性别者结婚，亦显示香港社会的开明与进步。我们希望香港政府早日通过反对性倾向 歧视法令，立法保障性小众的人权，让香港成为华人世界的文明典範。……
数天前我有机会与一些从中国大陆来香港进修的大学研究生会面，他们是一群二十多岁的青年朋友，在会面中我们谈及六四悼念晚会，他们很奇怪香港人为什么如此「执着」六四事件呢？为什么香港人会如此记念六四呢？他们觉得中国有这么多的事件需要「记念」，相对而言六四事件应该是较为次要的事件。他们认为若与文革相较，六四是一件很轻微的「风波」。……
近十年来，同性恋社运在不少国家和地方掀动起法律的争议和政治的角力，除了争取加设「性倾向歧视立法」外，亦争取加设「变性婚姻」、「同性婚姻」、「同性伴侣管养小孩」、「变性伴侣管养小孩」等的社会制度，及相应地陆续增修「性倾向歧视立法」所涉範畴。篇幅所限，本文只集中探讨「婚姻制度」的背后核心法理其实该是什么？我们是否确应当设立有「变性婚姻」与「同性婚姻」等的社会制度？……
当代部份华人教会信徒往往把信仰和神学导向个体的内在层面，但当社会在急剧转型中出现诸多道德、社会、政治问题之际，虽然大部份的基督徒和教会仍然保持沉默，部份已逐步表现出关注以至积极参与公共空间的事务。我们不禁要问：今天的神学于理解信仰、公共生活何为？……
本港教会文化，歌颂母爱的远胜于父爱；不少堂会选择举办「母亲节主日」，而对父亲节则不太看重。社会更什，母权至上，不容挑战；而父权只是形式上或文字上作为抗争的权威，现实上大比数家庭是母权天下。在「女强男弱」的社会里，像样的男人或爸爸（包括本人），什难觅到！……
耶稣当初指责文士与法利赛人，「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十份之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。……