人权的观念与内涵是不断演进的，随着时代的进步，一个文明的政府与宗教团体也应与时并进，不能墨守陈规，或死抱落伍什至不文明的传统价值观。香港社会近年来立法反对歧视性倾向的呼吁不断，无疑是文明表现，说明愈来愈多人了解无论是同性恋或异性恋都是一种性倾向，与道德无关。香港政府最近允许跨性别者结婚，亦显示香港社会的开明与进步。我们希望香港政府早日通过反对性倾向 歧视法令，立法保障性小众的人权，让香港成为华人世界的文明典範。
在呼吁香港政府关心性小众的人权之际，我们亦非常遗憾许多基督教会与基督徒仍然迷信传统，不只对性倾向缺乏正确与科学的认知，什至对人权观念亦未能正确把握。我们非常遗憾这些基督教会虽然声称没有歧视同性恋者，但却大力反对立法反歧视。这言行不一令强调爱与公义的基督信仰蒙羞。
身为基督教会的牧者，我们十分失望。职是之故，我们深觉得我们有此道德义务走出来站起来，虽然非常痛心，但亦必须诚实地指出并谴责这些教会这种不符爱与公义原则的立场。
不少教会弟兄姐妹以担心逆向歧视为由来反对立法反歧视同性恋者，这种理由不只牵强，简直荒谬。如果这种理由可以成立，那我们的社会根本不应立法反对任何形式的歧视，因为所有反歧视的立法，按他们的思维，都有可能导致逆向歧视 。
香港现有的反歧视条例包括《性别歧视条例》、《残疾歧视条例》及《种族歧视条例》。为什么这些教会过去从来没有说担心逆向歧视而反对这些反歧视条例，但如今却反对性倾向歧视条例？这岂不说明他们其实一直以来都在歧视同性恋者，虽然公开说他们没有歧视同性恋者？除了歧视别人的人，有谁会害怕反歧视条例？有谁会反对立法反对歧视，如果不是存心歧视别人并且以为不以歧视为歧视的压迫者？
反对立法反歧视的基督徒许多不厌其烦地说同性恋违反道德，就如当年他们反对将口交肛交非刑事化一般。但同性恋如何违反道德？这些基督教会从来语焉不详。他们反对的理由其实是源于传统的信仰，至多不过是基于宗教的理由。姑且不论基督教中不是所有教会都是反同性恋的，纵使整个基督教会是反同性恋的，都不应仅基于宗教理由反对立法反歧视。理由其实非常明显，因为中国不是基督教国家，香港政府不是基督教政府。职是之故，有什么理由我们以基督教的教条做为一个国家或政府的立法基础？
天主教反对人工避孕与节育，香港政府应该立法反人工避孕或节育吗？传统与保守的基督徒认为唯有信仰基督才得救，这些基督徒应该反对宗教自由法吗？或反对立法保障无神论者应有拒绝信仰任何宗教或有神宗教的权利与自由？
不少传统与保守的基督徒认为一旦立法反对歧视同性恋，学校就可以公开教导同性恋无关道德。这些基督徒因为无知与偏见而反对同性恋者，自己完全不能指出同性恋如何违反道德，他们凭什么阻止别人？
纵使基督教反对同性恋，反对同性恋的基督徒也不应由于纯粹是宗教理由的反对而反对学校公开教导同性恋与异性恋都是性倾向，及异性恋并不优于同性恋。这就如许多保守的基督徒认为惟有基督教才有真理，惟有信仰基督才得救。可是学校同样教导有关其它宗教的知识，而并未在课本中强调惟有基督徒才得救，惟有基督教才是正信的信仰，这种事为何那些保守的基督徒不反对？
总的来说，无论是基于科学或道德的事实或由于宗教的理由，基督徒完全没有理由反对立法禁止别人歧视同性恋者！
我们一群牧师再次呼吁香港政府应有爱心与公义，落实联合国人权公约，立法保障性小群的基本人权。我们呼吁香港基督徒能更理智更具爱心看待性倾向，基督徒不应只读圣经不懂脑筋，结果利用圣经反人权，就如过去教会与基督徒反废除奴隶制、拒绝让姐妹讲道、反对按立姐妹为牧师、什至以圣经为由拒绝承认地球绕太阳运转而因此迫害科学家一样。历史教训，不能不察，必须引以为鑑！
签署人（包括十八名来自台湾、香港、澳门、美国、日本、中国、新加坡、马来西亚、南韩、澳洲等地区的同志牧师和同志友好牧师﹝详见下面﹞，以及全亚洲十五个城市约三百名同志基督徒／同志朋友／友好异性恋朋友）：
1. 欧阳文风（美国，马来西亚）
2. 黄国尧（香港）
3. 郑书祥（美国）
4. 邵铭毅（新加坡）
5. 冯智活（香港）
6. 杨约瑟（中国）
7.曾恕敏（台湾）
8. 彭伟业（马来西亚）
9. Cindi Love（美国）
10.Daniel Payne（南韩）
11.Rupert Kagiwada（日本）
12.Myke Sotero（菲律宾）
13.Cesar Patrick Bonales（菲律宾）
14. Ps. Edgar Constantino（菲律宾）
15. Jorg Dietzel（新加坡）
16. Gary Chan（新加坡）
17. Anthony Venn-Brown（澳洲）
18. Stephen Suleeman（印尼）
编按：本文告经基恩之家黄国尧牧师审订。文告于六月七日至九日亚洲「开放共融」教会与生命会议「激扬Amplify 2013」完毕后，由会议主办单位基恩之家及酷儿团契，并支持单位大爱同盟举办的Amplify Conference Plus座谈会中发放，座谈会题目为「离开是为了回来？反思信仰与同运」。明光社回覆本报查询时表示，对文告没有回应。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.06.19）
