当社会服务走上「专业化」的不归路（牧职也是类似），「专业化」意味着只有受过专业训练而经注册的专业社工方有资格提供获得认可的社会服务。于是在政府的社会福利规划下，接受资助的教会服务单位只可从事获得认可与拨款的服务项目，一些有创意而能针对社区真正需要的却不会提供。在整个服务发展过程中，逐渐地变成了一场政府主导、机构求存或求大、社工自保专业的「游戏」，而社会服务已失却了「充权」（empowerment），或怎样使服务受益人提升为支援的服务者。 ……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
几星期前，感到社会政治的高气压，带着激愤与无奈，参加了爱与和平祈祷会。闹市的教堂内，约五十人一起唱泰泽短诵，领会者说话不多。我静候、倾听，体验神圣的临在，内心回复平安、祥和、盼望。……
当笔者看到徐牧师对〈思考占中〉一文的回应时，深深感到我的文章应令徐牧师不快 ，觉得我是「错判」了他，将他「归入吴宗文及邓绍光的『反对占中』类型人士」。首先，我要强调，对我而言，「反对占中」的人不会就是坏人，「赞成占中」的人也不会便是好人，我真诚相信，不同意见的人有其不同的考量，对现在的形势有不同的判断。……
对于未接触过「民事结合」这个名称，而单从字面去推敲其意思的人来说，或会疑惑「民事结合」是一种什么的「结合」，及是否且另有「非民事的结合」？对于知道「民事结合」原来是指「如同有法定婚姻关系的两人结合」而言的人来说，或会质疑「民事结合」是否一种巧立名目以作「偷天换日」的立法名称，其与「婚姻」有否法律实质上的分别，社会是否应该加设立「民事结合」制度，及反对加设「民事结合」建制的人，会否只是有某些宗教的人士或选民？……
服事他人的工作从不轻松，如果还要做双份，担子或许很沉重。不过，任职安老服务机构的社工郑耀彤（Dodo），多年来下班还是会到天水围帮助最缺乏支援的基层家庭，曾协助他们在天光墟自食其力，让他们从工作中化软弱为刚强，进而帮助他人。过程中所经历的祝福又岂止双份，他更从上帝的帮助中学会谦卑。……
笔者很高兴，看到八月份《宣道牧函》刊出宣道会香港区联会执委会和神学及时事立场委员会，就近期「基督教对同性恋的释经」在教内外均出现意见纷歧与争论，特别撰文回应，由梁家麟牧师代笔，笔者认为澄清不少误会。惟笔者认为该文在释经上仍有几点不足之处，所以笔者凭着爱心提出以下意见分享：……
Before Midnight这套戏的确是适合十八岁以上的人看的。作为一个观众，很自然要对号入座。不过绝对建议先看之前两集，否则，会有点失望。因为她有她的特色，与众不同。……
例如，禤智伟教授认为：「基督徒公民抗命的践行，必须同时强调当权者生命内里一样有来自上帝的善。基督徒以自愿受苦的方式违逆政权是出于爱，即使当权者与人民为敌，我们仍然盼望他们回转，而并非要推翻或者消灭他们，因为他们同受压迫者一样须要被救赎。」……
……一直以来，教会实践社会服务有三种不同的取向。第一种立场为「后果论」，基本认为教会只要专心传道，信主的人多了，就会成为好人，于是好人自然会做好事；根本不需要所谓「服务」。事实是一个社会或地区多了基督徒人数，不表示社会就能自动转化。就以南韩与香港作一比较，南韩更正教徒占整体人口之18.1%，而香港则不超过10% （「二○○九香港教会普查」反映为 6.2%至7.8%之间）。按照「二○一二全球廉洁指数」，香港排十四位（得分77），而南韩排四十五位（得分56）。当政府高官多了基督徒，政府施政不见得因而有所改善？ 「后果论」不会带来社会结构或实质的改变。……
笔者早前于《时代论坛》读到黄伯农先生的〈从耶利米书寻索如何与国家权势共处〉一文，感受颇深。文中对先知耶利米及犹大国的解读，令笔者大开眼界。而且在第三点「默想反省」中，黄先生开宗明义说：「……这是因为笔者深信中国共产党的兴起的最终掌权者已为神本身，为的是要成全神自己更伟大的历史工程。」这一段「感人」的自白，使笔者更迫切地思索香港基督教的前路。……
过往半年，「占领中环」这个有关政治改革的诉求不单在香港成为城中热话，更引起加拿大的华人社区中不绝的关注和研讨。这种公民行动究竟是对或错？究竟是好是坏？这行动算不算是合理的公民抗命？基督徒群体更一定问一个问题：「基督徒应否参与这种类似示威的行动」？……
近年来，不时听见世人对于世界末日引起热烈讨论，有关末日题材的电影也多受注目，去年更有异端团体利用一些预言传说来鼓动宣传其异端，真基督信徒对世界的局势发展、基督的再临，以及教会的责任也愈趋注意。作为活在末世、基督复临临近时代之基督徒，实需认识现今处于末世时之教会所负的责任。笔者最近读毕彭淑卿所着《倪柝声的末世论教会观》（台湾基督教文艺出版社）一书，获益良多。尽管不同教派的基督徒对倪氏神学思想各有争辩，然而他们都不能否认，倪氏对华人神学的贡献都是不能被忽略的。……
二○一三年四月，由台湾蒲公英基金会组织的「台湾基督教教牧参访团」第三次访问中国，参访团总干事魏悌香表示，透过逐年交流，两岸的关系愈发迈入「四季如春」的阶段！……
笔耕，已经很久未这样感到强烈的沉重！近日写书，书稿中记录了过去一段 日子香港人的命运。我称之为门槛上的反省，因为它代表着另一种，或者是不太被注目的声音。一直在修改着这本书的当儿，门槛上的声音好像愈来愈响。然后，「占领中环」爆发了。它就像一条深刻的铅线，在忙乱迷失无望的日子，忽然划出新的境界！……
过去两年，笔者几次被内地政府单位邀请作学术交流，由于一次比一次的规格提高，加上官员主动陪同到教会敬拜，于家人的关心下，笔者便祷告寻求神的带领和心意。八月下旬应邀到上海交流期间（见笔者〈后页岩时期看中国与东盟关系〉，刊《信报》二○一三年九月七至八日），神怜悯就让笔者从先知耶利米的身上看到可如何恰当地与国家权势共处。……
二○一三年七月廿八日至八月一日参加在美国洛杉矶举行的舞蹈敬拜活动Word in Motion Urban Dance Festival。这是由一个名为Word in Motion的基督教组织每年一度的活动，聚集来自美洲、欧洲、亚洲、澳洲不同地域而有心志以舞蹈来敬拜事奉神的肢体参与，透过舞蹈来亲近神、敬拜他。活动包括敬拜、舞蹈训练及慈善舞蹈表演，是篇分享集中于前者。……