二○一三年四月，由台湾蒲公英基金会组织的「台湾基督教教牧参访团」第三次访问中国，参访团总干事魏悌香表示，透过逐年交流，两岸的关系愈发迈入「四季如春」的阶段！
名为「基督教教牧参访团」，首先去叩拜的却是那些敌视信仰的地上掌权者。让不少参访团成员受宠若惊的是，他们本是教牧人员，不是政府官员，居然受到中共统战部、国台办、国家宗教局等部门的高官亲自接见和盛情款待。而且，中共官员并非传说中的那样面目狰狞，个个看上去一团和气、温文尔雅。中共中央统战部副部长陈喜庆表示，统战部的工作并不神秘也不可怕，如今看见两岸基督教能团结起来，为两岸的和谐、合一做出努力与贡献。国台办主任助理龙明彪説，两岸基督教交流不只要做好，更要做大。国家宗教局副局长蒋坚永説，大陆全面贯彻宗教信仰自由政策。
是拜权贵，还是探肢体？
在中共实施的「大外宣」政策中，宗教统战成为其中愈来愈吃重的环节。中共当局耗费纳税人的钱财从来毫不心疼，统战费用是不受全国人大和财政部控制的「特别支出」。既然多财善贾，将某些贪恋荣华富贵的海外教会人士邀请到中国胡吃海喝、纸醉金迷，还不易如反掌？同时，中共本是一个乃至黑暗最深处的黑帮集团，深味人性之弱点，用种种诱饵去满足某些人「眼目的情欲和今生的骄傲」。比如，爱钱的人就让他们得到某些一本万利的合作项目，爱名的就精心安排到「三自会」宏伟的大教堂讲道。这些人自然陶醉其中，感觉功成名就，早不知今夕是何夕。
就在该参访团在中国各地城市展开其豪华行程，走马观花，免费旅游，并以座上宾的身份，进入统战部等权力核心，与口蜜腹剑的中共高官谈笑风生、合影留念之同时，若干主内肢体却正在受苦受难。如今，中国的宗教信仰自由状况与人权状况一样，正陷入一九八九年天安门屠杀之后的最低谷。
中国宗教信仰自由日趋恶化的事实
仅举几个例子便可说明中国的宗教信仰自由状况恶化到了何种程度：其一，北京守望教会仅仅因为争取公开敬拜的自由，就受到北京警方的残酷打压。会友用奉献款项合法购买的教堂场地，却不能搬进去聚会。宪法中保护宗教信仰自由和私有财产的条款形同虚设。多名牧长同工已被非法软禁在家超过两年时间。其他坚持集体敬拜的会友，每周都有数十人被员警带走，遭受凌辱者有之，失去工作者有之。
其二，山西太原的基督徒及书店经营者任拉成、李文习，因为在书店销售赞美诗集，以所谓的「非法经营罪」被判以重刑。办案人员百般挖掘，才罗织出区区五千元的「非法收入」。然而，如此微不足道的「涉案金额」，却导致两人被判七年有期徒刑。这意味着每一元的「非法销售收入」便换来超过半天的刑期。有网友经过计算后惊呼，主审该案的法官孟小霞应该成为金氏世界纪录「最狠经济领域判决」当之无愧的保持者。
其三，中国家庭教会的前辈林献羔牧师归回天家，这位为坚守信仰而入狱二十多年的老人，顺从神，而不顺从无神论的政权，一生为主打美好的仗，守住当守的道，作出明光照耀的见证。其追思礼拜万人空巷，广州当局如临大敌，软禁了正要前去表达哀悼之意的基督徒维权律师唐荆陵，什至用手铐铐住其妻子，致使其妻身体多处受伤。活脱脱就是一齣「死诸葛吓走活司马」的闹剧。
这几个例子，只是共产党政权宗教迫害之沧海一粟。既然「台湾基督教教牧参访团」以「和平之子」为标榜，为何不遵循圣经之教导，「与哀哭者同哀哭，与受捆绑者同受捆绑」，去探访那些在苦难中的教会肢体？然而，他们却假装没有看见正在发生的这一切，用一句西方谚语来说，中国无处不在的宗教迫害于他们而言，犹如「房间里的大象」。参访团成员应当来到上帝的面前恳切忏悔。
「台湾基督教教牧参访团」与中国「三自会」约定，八月底在台湾举办「第一届两岸基督教论坛」，中国方面派遣规模空前的、超过八十人的代表团赴台与会。宗教统战的大戏已然开锣。然而，这个会议的名字，本身就是「拉大旗作虎皮」，到台湾的声势浩大的中国代表团中，不会包含任何一个家庭教会的成员。然而，仅以人数而论，「三自会」控制的信徒仅一千万左右，家庭教会的信徒的人数则是三千万至五千万左右。
长期以来，西方及港台的教会都有一个错误的认识，认为中国的「三自会」与家庭教会的分歧，如同西方及港台教会中不同宗派的差异。实际上，「三自会」与家庭教会的分歧，是偶像崇拜者与真教会之对立。
中国的三自会是个什么东西？
我使用「三自会」而非「三自教会」的概念，因为「三自会」完全不符合圣经对教会的定义。「三自会」以信奉无神论、唯物论意识形态的共产党为元首，而非以耶稣基督为元首；「三自会」是一个有从政府领取经费并受其管理的政治组织，而非独立于世俗政权之外的信仰团体；三自会诞生的历史背景是韩战期间，中共当局为进一步控制乃至消灭宗教而设立之。半个多世纪以来，「三自会」随着共产党政策的变化而不断蜕变，但这三个核心特征始终如一。
「三自会」遵循共产党的命令，阻挠福音的传播。各地的「三自会」的工作职责之一，是按时将当地的宗教活动报告监视它的上级部门宗教事务局，再由宗教事务局汇报统战部，拟定对策方案。赵天恩牧师在《当代中国基督教发展史》一书中准确地指出：「统战部、宗教事务局、以及爱国宗教组织如中国基督教三自爱国运动委员会等三者是紧密的连锁关系。此三个机构和公安局、检察院、法院也有紧密的连锁关系，合起来是中共控制宗教的执法系统。」
是故，中国家庭教会传道人舍禾专门写了《稗子‧淫妇‧傀儡──对三自的剖析》一书，揭露「三自会」的真相；成都秋雨之福教会牧师王怡也多次告诫海外华人教会，每当与「三自会」合作一项事工，同时就是对家庭教会的弟兄姊妹的严重伤害。
什么是向中国宣教的正确策略？
今天的中国，是一个重要的宣教「目的国」。对于弥漫于海外教会的「前进中国」策略，台湾基督徒学者王昭文在脸书上剖析説：「就像台湾商人忙着与中国协商，签各种条约，想瓜分中国经济发展的大饼，台湾的基督教界也不乏想要分享中国快速成长的基督教的『资源』，前进中国。」如此，对于台商而言，可能被骗走金钱和技术；对于台湾教会而言，失去的则是信仰本身。
到中国宣教应当采取正确的策略。什么才是正确的策略？一言以蔽之，就是支持和帮助正在成长和复兴之中的家庭教会。这样做，固然要冒一定的风险，付出相当的代价。但惟其如此，方能忠于信仰，获得天上的奖赏。反之，若与「三自会」及其背后的独裁政权共谋地上的财富，表面上无比风光，实际上无异于背叛信仰，被油蒙了心，一定会被耶稣斥责为「假冒伪善者」。
木马降下非白吃的午餐
在此背景下，很多参与其事工的教会、机构和个人，应当即时警醒，与之割席而居，不再参加和支持其受命中共而组织的、名不副实的「中国参访团」及「两岸基督教论坛」。
基督徒与偶像崇拜、残民以逞的中共政权有什么共同语言呢？木马降下，不是白吃的午餐，乃是屠城的前兆。
（作者为旅美中国作家）
