两年一度的金书奖颁奖礼刚举行了，笔者也有幸于六年内三度获邀为两个组别的评审（前两届为翻译组，今届则为社会公共空间），看见是项盛会愈来愈做得好！
席间金书奖筹委会主席张振华牧师，讲笑地形容文字工作是教会的小女儿，反而神学教育则是长子，说明了文字工作于教会不备重视。笔者借用这「类比」再发挥，文字可理解为教会的「素面」。文字不只是出版事工之一，如同神学院、差会或社会服务部等；当文字不幸地沦为事工，难怪我们教会的文字是那么难看？
笔者认为，文字是教会的「素颜」（或素面），无论是地方堂会、神学院、机构或差会等，皆要透过书写文字，以不同形式（印刷的单张或通讯、崇拜周刊、数码短讯或脸书文字等），让人从而沟通了解。
现今本港教会充斥的是大量广告宣传文字，既粗糙又不美观；既然教会群体常用文字，对比其它宗教团体而言，我们表述文字的质素却与出版量不成正比，试看各组织印刷与派发的刊物，便可见一斑！也许是时候，我们要再思怎样优化或净化教会的文字？笔者并非倡导「文字使命」（这是错误的命题），乃要求教会中人稍作整理本身的「素颜」。
当教内外人士接触教会文字，发现这些语言多是口号或金句式陈述，更有些是玩弄外面的浮夸煽情的语文，原来这个教会组织的「容颜」正是这样子！语文低落正是香港教会要面对的挑战，试看这届「最佳翻译（非学术）」奖悬空，我们能精通两文、又愿从事的译者确实不多。
教牧的职事是不能与文字分割，讲章的预备同样是语文的运用；宣教士怎样书写代祷信，也要采用有情有理的文字；机构同工要撰写年度事工报告，也要考量怎样简洁精准地让受众能理解而支持。
当上帝创造空间，造男造女，让人透过语文沟通，传承文化，基本上不分公共或私有。基本上，笔者不认为有所谓「基督教文字」或「福音文字」（所谓「福音电影」本身也是伪命题），文字只是盛器或载体，借用当夜最多讲述的电影《字里人间》（或大渡海），文字是一叶轻舟渡人前往彼岸。所谓「教会文字」，只指向教会群体作为主体，使用文字的角色而言；毕德生牧师（Eugene Peterson）于《天国的语言》一再指出「话语」（word）不分圣俗。任何出版社可因应市场需要而出版书刊，而基督教出版社同样可出版针对非基督徒读者的文字产品。
文字本身是公共性，特别在现今网络年代。所有教牧与机构同工要尊重文字，热情且专注地委身其中，我们才能共同编制一套活生生的信仰词典！文字是属于每位追随「活道」的门徒。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.09.13）
