兩年一度的金書獎頒獎禮剛舉行了，筆者也有幸於六年內三度獲邀為兩個組別的評審（前兩屆為翻譯組，今屆則為社會公共空間），看見是項盛會愈來愈做得好！
席間金書獎籌委會主席張振華牧師，講笑地形容文字工作是教會的小女兒，反而神學教育則是長子，說明了文字工作於教會不備重視。筆者借用這「類比」再發揮，文字可理解為教會的「素面」。文字不只是出版事工之一，如同神學院、差會或社會服務部等；當文字不幸地淪為事工，難怪我們教會的文字是那麼難看？
筆者認為，文字是教會的「素顏」（或素面），無論是地方堂會、神學院、機構或差會等，皆要透過書寫文字，以不同形式（印刷的單張或通訊、崇拜週刊、數碼短訊或臉書文字等），讓人從而溝通了解。
現今本港教會充斥的是大量廣告宣傳文字，既粗糙又不美觀；既然教會群體常用文字，對比其它宗教團體而言，我們表述文字的質素卻與出版量不成正比，試看各組織印刷與派發的刊物，便可見一斑！也許是時候，我們要再思怎樣優化或淨化教會的文字？筆者並非倡導「文字使命」（這是錯誤的命題），乃要求教會中人稍作整理本身的「素顏」。
當教內外人士接觸教會文字，發現這些語言多是口號或金句式陳述，更有些是玩弄外面的浮誇煽情的語文，原來這個教會組織的「容顏」正是這樣子！語文低落正是香港教會要面對的挑戰，試看這屆「最佳翻譯（非學術）」獎懸空，我們能精通兩文、又願從事的譯者確實不多。
教牧的職事是不能與文字分割，講章的預備同樣是語文的運用；宣教士怎樣書寫代禱信，也要採用有情有理的文字；機構同工要撰寫年度事工報告，也要考量怎樣簡潔精準地讓受眾能理解而支持。
當上帝創造空間，造男造女，讓人透過語文溝通，傳承文化，基本上不分公共或私有。基本上，筆者不認為有所謂「基督教文字」或「福音文字」（所謂「福音電影」本身也是偽命題），文字只是盛器或載體，借用當夜最多講述的電影《字裡人間》（或大渡海），文字是一葉輕舟渡人前往彼岸。所謂「教會文字」，只指向教會群體作為主體，使用文字的角色而言；畢德生牧師（Eugene Peterson）於《天國的語言》一再指出「話語」（word）不分聖俗。任何出版社可因應市場需要而出版書刊，而基督教出版社同樣可出版針對非基督徒讀者的文字產品。
文字本身是公共性，特別在現今網絡年代。所有教牧與機構同工要尊重文字，熱情且專注地委身其中，我們才能共同編製一套活生生的信仰詞典！文字是屬於每位追隨「活道」的門徒。
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2013.09.13）
