这 年在香港，有不同的宗教人士（主要是来自包括了天主教和基督教的基督宗教）在两方面涉及了公共事务的讨论，公众的舆论却对他们的言论有相当不同的反应。一是关乎香港的民主发展，舆论对宗教人士的发言大体是正面......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……巧妙的是，何崇谦能够将两位中国山水画大师和两位美国风景画画家穿插起来，他用一位爱尔兰的美学家「崇高」的範畴为轴心，这是一个美学的範畴，而富有宗教的意味。他这篇《从艺术到灵性》的论文是夸时代民族、跨文化、跨宗教的研究进程，而自始至终不失去重点。
研究对象的四位绘画家──董其昌、石涛、科尔、丘哲──他们都热爱大自然，而心灵上发出不同的感应，然后用他们的灵巧手笔，虽然他们的风格有异，在画绢或画布上绘出美妙绝伦的图画，观者看之，不但心志净化，并且神采飞扬，与天地共进新境界焉。
这里艺术、大自然之美、宗教灵感、心灵回响熔冶一炉──在不同的时空之下放出异采，互相辉映，相互照应。……
……面对子女说了难听的说话，父母也要忍耐，不要动气，才能保持与子女关系。儿女倘若要求金钱援助，父母也要「狠心」不给予；否则只会使邪教势力更为强大，使受害人更难脱离了。通常，家人要耐心聆听，让入教者个人醒觉与发现，怀疑本身教派的若干信仰实践；待若干关键性时刻出现，入教者在家人支持下，才能成功出走，重获自由。
……近年来，正统教会面对的信仰挑战，反而来自若干新兴教派的传教手段，它们往往以「全权式」操控支配信众生活的所有层面。笔者早已指出，只从教义入手判断真伪不是适切的应对；正统教会要从「健康的信仰实践」入手。即使有若干教会信仰纯正，但其信仰实践要求过于圣经的准则，是新添的律法主义，教会领袖有责任作出指正，劝勉迷途者走回「惟独恩典」的福音。 ……
电邮： [email protected] 过 往一提「信与不信」四字，都必会触及不少信徒牧者的神经，因而群起作出条件反射式回应。论者不论支持与否，背后其实都分享着同一的信念，就是一个信徒与另一......
……暂且撇开信仰问题，其实单从教育观念而言，学校办万圣节活动也十分值得商榷。有说这是所谓情境教学法，让学生在欢愉的情境下学习英语，问题是学生在万圣节可以学得更有用的英文片语吗？除了Trick or Treat 我也想不到什么了。而且Trick or Treat 本身已是一种恐吓：「不给我糖果便捣蛋！」可说当心赢了英语输掉品德。……
读 《时代论坛》第九九一期 〈由男人风度说起〉 一文后，笔者也想作一点与「风度」有关的分享。 首先我思想到，我们该如何给「风度」适当的定义？「风度」是否只该应用于男士？若是的话，为何？若不是的话，「男......
早 前拜读胡志伟牧师关于教会阴阳失衡及男性事工的大作 〈男士事工的挑战〉 （《论坛》网站时代讲场，○六年五月廿六日）及《时代论坛》关于补添阳刚文化的 社评 （第九八八期），挑起我一些思绪。其实一直都有......
美 国的电视福音事工有两件令人触目的事情。一是规模大，全球最大的美国基督教电视网络事工「三一广播网络」（Trinity Broadcasting Network），每年约有一亿七千万美元的进帐，三分之......
希 腊戏剧家沙弗克里斯（Sophocles）曾说：「要了解一个人的心思意念非常困难，除非等到他企图成为最高权力者的时候，权力足以透露一个人的心思。」英国历史学家阿克顿（Lord Acton）曾说：「权......
谎 话，一定很像真话。可以说，在那么多种声称是真相的言说之中，诸如传闻、直觉、推论、预测、预言，谎话是最像真相的。 真假．修辞──谎话力量在乎像真 谎话的本质，它的定义，正是因为它要让你认为它是它所不......