……文章内容亦提及教会没有将时间放在反同性歧视立法上，也没有仇恨同性恋者；但事实上，教会的意识形态却是十分恐同和反同；这样，表面上教会好像没有侵犯同性恋者，但心里却是与他们对抗得难解难分。这与教会文化的建立有不可分割的关系，若果教会领袖对会众有适当的教育，大家就会以爱心来化解敌视或歧视心态。就是我们认为同性恋者行差踏错，但仍会忍耐地帮助他们；而不是弄到像今日这样对立的地步！……
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资料库 > 昔日讲场
时代讲场文章（至2017年2月14日）
十 五年前，与一些信徒创立某大专团契，需要草拟会章。虽有别的会章参考，我却苦思良久。几乎任何基督教组织都说要荣耀神、传福音，但实践这宗旨的具体目标却可以南辕北辙。从两大校园团体的迥异手法就可见一斑。且......
在 这几年，我从基督教的立场就一些伦理课题在社会发表意见，什或和别人辩论，如反对赌波合法化和反对制订性倾向歧视法等。也是这几年，我们这类人在公众媒体里被加以很多标签：卫道之士、道德法西斯和道德恐怖主义......
与 他们已共度了快两个年头，回想起当初第一次接触他们时，心里实在是战战竞竞的，除了年青时因做义工的原因接触过他们外，他们给我的印象是陌生的。 还记得在答应这份工作前，心中浮现起马太福音廿五章40节的经......
空间，从来不是空的。 法 国马克思主义者列斐伏尔（Henri Lefebvre）提出了一个空间的革命性理念，改造了过往十年对文化研究、社会学及政治地理学等不同学科对空间的讨论。对他来说，空间，是社会关......
……在照顾临终病人时，问题并不是可不可以「安乐死」这样简单的两极化就可以处理的，这里有两个技术考虑是非常重要的，一是谁可以为病人做出关于治疗方面的决定（medical decision making），而另一个则是不同类型的医疗程序（medical intervention）所可能带来的后果，明白相关的事实是作出道德决择必须的第一步。……
「为 什么世界不需要超人」？这句话出现在最近一部大热电影《超人强战回归》。电影里把超人塑造成仿似上帝的形象，笼统的说是模拟无形上帝的形象以具体化形式呈现于世界中。超人他能力非凡，耳听八方，眼察遍地，飞......
当 我们询问为什么在中国大陆会出现教会以外的基督教研究时，或许更当思考的是，作为西方文化主要成分的基督教何以在华人学圈中似乎未受应有的重视？国内文化及教育体制中出现基督教研究对学术发展有什么重要意义？......
房门突然毫无先兆地被打开了。
「敏仪，利利是是﹗」
敏仪慌忙站起来接过。
「什么时候到你派利是呀？你年纪都不小了。」
敏仪尝试笑一笑，但她发觉自己做不到。舅母用手肘撞了舅父一下：「什么年代呀？现在都不流行了。」
敏仪在舅父与舅母两条臂膀之间看到一个拥挤的、细小的客厅；沙发上是她的哥哥，哥哥旁是她的父亲。餐桌旁是她的嫂嫂。母亲在厨房门口站着。大侄儿在电视机前看卡通。三表弟站在桃花前，和表妹抢糖果。二表弟在地上爬着，自己和自己玩扮怪兽。白色的、过强的光管灯光打在众人的面上，看起来每个人都面目模糊。全都是她的亲人，却没有给她留一个位置。……
……其实这些专业都与基督教有密切的关系。有圣经学者曾分析，耶稣的生平树立了一位「好医师」、「好老师」，什至「好社工」的榜样。社会工作的专业可追溯至昔日的济贫运动，它与基督徒爱人如己的精神息息相关。本港超过一半的社会服务机构都有教会背景，不少更是由昔日的宣教士负责开垦建立的。而推己及人、同理心、彼此尊重、平等、公义等基督教理念，亦是社会运动的基石。可是，随着不少非信徒加入社会工作行列，社工的理论和实践也渐渐掺杂了「人定胜天」、「独立自主」、「自我实现」等理念。多年来，不少修读社会工作学系的学生，是被信仰的力量推动而投身社会工作行列，因为他们服侍他人的动力就是源于神的爱与救赎，只可惜在踏进这行业后，不少社工因工作而心力透支，什至连起初的信仰都失去了。……
……法改会虽声称预设医疗指示不等同安乐死，暂时也不建议立法，笔者对此做法什有保留。当法改会作出上述转变，骨子里正是实质的被动安乐死，有关人士只想绕过安乐死在社会引发的争论，巧妙地采取技术主义来处理此复杂而涉及道德、宗教、人权、医疗、伦理与经济的问题。笔者宁可政府以立法方式处理，至少经过各方深入讨论，将制订更为完善的政策，总好过单方面由法改会自行作出决定。倘若人的生命是宝贵，而与生命延续有关的伦理课题不能只有法律观点，却少了宗教与道德对此的看法，法律与道德两者平衡什为重要。……
由 于中国大陆学人的特殊生活历史背景，并其在大学体制而非建制教会内从事研究，所产生的论述并其关注自然与一般华人教会的意识形态不同。笔者在上一篇已稍为提及神学论述的多元性实为现代现象的一部分，以下我们将......
当 我们听到有人说你是「新派神学」的时候，你不要以为「新」代表一种进步，相反的，他正严厉的指责你的神学是「有问题的」，只差没说出「异端」两个字（所幸没有「裁判所」）。可见，一句「新派」就足于将一种神学......
……圣经中信徒跌倒的例子，大卫和拔示巴应该是其中最严重的一个（撒下十一至十九章）。他们的关系，很清楚是神咒诅的∶大卫起了色心，先犯奸淫，再借刀杀人，结果神的惩罚一个接一个的来到。神先收回他和拔示巴生的儿子、然后他的儿子暗嫩强奸了他的女儿他玛、引至兄弟相残，另一个儿子押沙龙杀了暗嫩为妹报仇、接着押沙龙叛变，大卫要逃亡、押沙龙公开与他父亲的妃嫔亲近、最后押沙龙被杀……
但是，这故事中有一点却是鲜有被提到的，就是这一切的惩罚和咒诅、并没有影响到大卫和拔示巴的关系。这里三个重要的神学问题……
……我在写这篇文章的时候，昝爱宗弟兄仍然处于失去自由的状态。幸或不幸，我和昝爱宗以及一切追求真理的记者、作家、基督徒和同胞，都生活在一个敌视真理和真相的「黑暗时代」。一生致力于反对极权主义的思想家汉娜·阿伦特在《黑暗时代的人们》一书中指出，所谓的「黑暗时代」，指的是这样一种状态：混乱和饥饿，屠杀和刽子手，对于不义的愤怒和处于「只有不义却没有对它的抵抗」时的绝望。最为可怕的是，「直到灾难降临到每件事和每个人头上的那一刻之前，它都被遮蔽着——不是被现实遮蔽，而是被几乎所有的官方代表们的高调言辞和空话所遮蔽」。这些年来，昝爱宗所从事的工作便是破除这种遮蔽，他如同黑暗中那微弱的、却不断闪烁的光亮，「几乎在所有的情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部範围」。让我们也像他那样无畏地点燃自己，为这黑暗时代增添一点光明。
超 级市场总是会把最「当眼」的位置留给销路最好，或是肯花钱购买这些位置作推销的品牌，而那些不大受欢迎的货品就会被放至某些较少人留意的角落里。日子久了，它们的销路亦不见什么起息时，这些「白占土地」的货品......