笔者于2004年6月《教牧与领导》(18期) 写了一篇「后继有人」，两年之后情况变得更坏；近期在不同场合中，不约而同听到「领袖荒」。华人教会文化若不立即作深切的反省与变革，「领袖荒」的问题仍会延续下去。
Hans Finzel (国际浸信宣道会总干事) 看领袖常犯的十大错误之一，就是个人达致成功，却后继无人；他认为「领袖转移」常见的错误是领袖「在位」过久，而「在位」过久带来的伤害大于「在位」太短。
为何在位领袖不早些培育继承人，知所进退，以致早日功成身退？很多时候，这涉及教会组织对领袖的退休福利安排；若干领袖可能惧怕失去职位所享有的特权与福利、或惧怕失去原来的舞台、或惧怕失去个人的身分与权力、或惧怕接任人毁了原先艰苦经营的事工等。
华人教会要重新建立的不是较易「向外猎头」的做法，而是从根本做起，就是建立「领袖发展的文化」。柳溪教会创会牧师海波斯 (Bill Hybels) 于《教会需要勇者》(Courageous Leadership)一书，指出领袖的首要优先次序，就是成熟的领袖投资时间与精力在年青的领袖身上，领袖的成功，就是创造「领袖发展的文化」，留下的不是某位领袖的丰功伟绩，乃是领袖后继有人的传统。
华人教会要有长远的异象，早作准备，培育下一代的领袖；不是待在位领袖近退休之际，才急忙找人接位。每位领袖要预早思考，一旦退下来，谁人会接续「掌舵人」的职责？我怎样确认未来的领袖？谁来悉心教练他 / 她们？这些领袖能否经得起考验，面对未来的挑战？
放眼现今华人教会文化，「在位领袖长者化」现况普遍，我们一方面为着这些属灵长辈的忠心服侍感恩；但另一方面，我们要反思的是：现今的教会组织有否给予年青一辈「上位」？正因华人教会安全指数奇高，宁要平庸，也不要犯错；于是我们大多不肯冒险，鼓励新人「上位」，容许新人间中「出位」的错失。为何「在位」的，常看不起年青的未能「到位」，却忘掉了成熟需要时日的磨炼 ?
我们若不正视「领袖荒」问题，不少正源自基督教团体的内部深层结构与不容领袖犯错的文化，及早确立「领袖发展」的计划，华人教会的明天很大可能仍是「后继乏人」？
某些联合事工的组织，在年轻一辈同工中，笑谈为「退休牧者私人会所」，于是不少堂会年轻牧者 (其实也不年轻，大多在50岁以下)，宁愿默默耕耘，也不愿抛头露面，参与联合事工；于是不少联合事工的代表或领袖均为退任或即将退任的牧者。年轻同工不愿与这些长者「争位」，于是教会能够提供人才「上位」的渠道更为狭小。笔者并不是说，要参与联合事工方能成为领袖；而是指出类似组织能提供平台，让领袖可以展露身手 ! 武林高手可隐匿山林之间，自吹个人武功如何了得，为「世外高人」；但武林豪杰要进入「江湖」，一显身手，比试实力，方知谁是英雄 ?
华人教会正面对着「领袖荒」的严重危机，不少宗派与机构正处于青黄不接的困境；九七移民潮对本港教会正面影响之一是「时势造英雄」，加速了年轻同工上位；但十多年之后，在位的要正视问题，我们能否敢于突破，否则我们只会不停惋惜「后继无人」？当各堂会及机构重视领导就是缔造人才辈出的文化，先行者肯为后来者预备成功的道路，确定别人的成功就是我们共同培植的果实，这将是华人教会美丽的明天！
* 此文部分内容来自2004年6月《教牧与领导》(18期)「后继有人」
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.8.11）
