《时代论坛》第九八九期刊登了关启文一篇大作〈反性倾向歧视立法运动的回顾──教会在多元社会的角色〉；内容和目的相当耐人寻味。首先，他是代表新专栏「伦常理性」首度发言，为反性倾向立场护航；内容虽是回顾过去一年反性倾向歧视立法运动的情况，但内中却不乏重申反性倾向立场的理由和反驳别人的批评！当然，在一个开明和理性的社会里，互相批判而寻求真理是合理的做法；但若以为自己一定对而对方一定错，这便不是虚心的表现；这便违反了保罗提醒我们「看别人比自己强」的教训。
另文章内容的表达好像是说基督教会是弱势社群，故此，他开始时是以判输的心态来进行反性倾向的工作。当然，我不赞同教会才是弱势社群，相反，同性恋者才是千百年以来被压迫和受歧视的！但我在这里更要指出的是，关启文把战役的矛头指向支持性倾向立法者或同性恋者和社群都是错对了标钯。要知道我们真正的战役的对象不是人而是撒旦；保罗就曾提及「我们虽然在世上行事，却不是按照世俗的方式作战，因为我们作战的兵器，不是属于世界的，而是在上帝面前有能力的，可以攻陷坚固的堡垒，攻破诡辩，和造来阻挡人认识上帝的一切高墙，并且把一切的心意夺回，顺服基督。」（林后十：3-5《现代中文译本》）故此，关启文把枪头指向批评他们的人或同性恋组织都是不正确的。因为若要在这场所谓战役上得胜，不是靠人的力大和马的腿快（即不是靠谁发言或宣传多），而是靠赖万军的耶和华！当然，教会对不赞同的事也可以自由发言，但记紧我们是要以爱心来帮助他人，而不是以消除敌人的心态来回应！
文章内容亦提及教会没有将时间放在反同性歧视立法上，也没有仇恨同性恋者；但事实上，教会的意识形态却是十分恐同和反同；这样，表面上教会好像没有侵犯同性恋者，但心里却是与他们对抗得难解难分。这与教会文化的建立有不可分割的关系，若果教会领袖对会众有适当的教育，大家就会以爱心来化解敌视或歧视心态。就是我们认为同性恋者行差踏错，但仍会忍耐地帮助他们；而不是弄到像今日这样对立的地步！
教会不是要胜过支持同性恋的立场的人士，而是要表现那种上帝宽容的心；所以关启文也反省说：「在整个过程中，教会是否采纳了一个过分强硬的立场，以致在不少市民心中做成一种「道德佬」和过时的形象呢？」这种说话才算是合情合理的说法！
话也要说回来，教会虽可以自由地表达不赞同同性恋行为或反性倾向歧视立法；但表达的手法就要认真考虑一下。关启文说：「反SODO运动用的方法只不过是写文、发言、游说、写信、投诉、登报、办研讨会等，从不人身攻击，也从不冲击同志活动，只是作每一种社运（如民主运动、同志运动）都会作的东西，并没有违反民主游戏规则。」当然，我亦认为教会可以用不同方表达意见，但以铺天盖地的宣传攻势来向人推销自己的看法毕竟惹人反感，亦难免令人误会教会「有钱大晒」的感觉。总的来说，教会是要得人而不是要失人；这就需要教会更多有识之士凭着上帝给与的智慧来解决这个难解的结了！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.9.1）
當妳這樣問的時候，妳問的是 normative ethics 的問題（應不應該？），而不是法律問題（可不可以？）
