《時代論壇》第九八九期刊登了關啟文一篇大作〈反性傾向歧視立法運動的回顧──教會在多元社會的角色〉；內容和目的相當耐人尋味。首先，他是代表新專欄「倫常理性」首度發言，為反性傾向立場護航；內容雖是回顧過去一年反性傾向歧視立法運動的情況，但內中卻不乏重申反性傾向立場的理由和反駁別人的批評！當然，在一個開明和理性的社會裡，互相批判而尋求真理是合理的做法；但若以為自己一定對而對方一定錯，這便不是虛心的表現；這便違反了保羅提醒我們「看別人比自己強」的教訓。
另文章內容的表達好像是說基督教會是弱勢社群，故此，他開始時是以判輸的心態來進行反性傾向的工作。當然，我不贊同教會才是弱勢社群，相反，同性戀者才是千百年以來被壓迫和受歧視的！但我在這裡更要指出的是，關啟文把戰役的矛頭指向支持性傾向立法者或同性戀者和社群都是錯對了標鈀。要知道我們真正的戰役的對象不是人而是撒旦；保羅就曾提及「我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，因為我們作戰的兵器，不是屬於世界的，而是在上帝面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，攻破詭辯，和造來阻擋人認識上帝的一切高牆，並且把一切的心意奪回，順服基督。」（林後十：3-5《現代中文譯本》）故此，關啟文把槍頭指向批評他們的人或同性戀組織都是不正確的。因為若要在這場所謂戰役上得勝，不是靠人的力大和馬的腿快（即不是靠誰發言或宣傳多），而是靠賴萬軍的耶和華！當然，教會對不贊同的事也可以自由發言，但記緊我們是要以愛心來幫助他人，而不是以消除敵人的心態來回應！
文章內容亦提及教會沒有將時間放在反同性歧視立法上，也沒有仇恨同性戀者；但事實上，教會的意識形態卻是十分恐同和反同；這樣，表面上教會好像沒有侵犯同性戀者，但心裡卻是與他們對抗得難解難分。這與教會文化的建立有不可分割的關係，若果教會領袖對會眾有適當的教育，大家就會以愛心來化解敵視或歧視心態。就是我們認為同性戀者行差踏錯，但仍會忍耐地幫助他們；而不是弄到像今日這樣對立的地步！
教會不是要勝過支持同性戀的立場的人士，而是要表現那種上帝寬容的心；所以關啟文也反省說：「在整個過程中，教會是否採納了一個過分強硬的立場，以致在不少市民心中做成一種「道德佬」和過時的形象呢？」這種說話才算是合情合理的說法！
話也要說回來，教會雖可以自由地表達不贊同同性戀行為或反性傾向歧視立法；但表達的手法就要認真考慮一下。關啟文說：「反SODO運動用的方法只不過是寫文、發言、游說、寫信、投訴、登報、辦研討會等，從不人身攻擊，也從不衝擊同志活動，只是作每一種社運（如民主運動、同志運動）都會作的東西，並沒有違反民主遊戲規則。」當然，我亦認為教會可以用不同方表達意見，但以鋪天蓋地的宣傳攻勢來向人推銷自己的看法畢竟惹人反感，亦難免令人誤會教會「有錢大晒」的感覺。總的來說，教會是要得人而不是要失人；這就需要教會更多有識之士憑著上帝給與的智慧來解決這個難解的結了！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.9.1）
當妳這樣問的時候，妳問的是 normative ethics 的問題（應不應該？），而不是法律問題（可不可以？）
