（编按：本文是程翔太太刘敏仪于九月廿四日在基督教善乐堂主日崇拜的分享，蒙该堂允准刊载。该堂是在九月五日由程翔关注组、记协等举办的程翔祝祷会后向刘敏仪作出邀请，希望她有机会透过参与聚会来认识教会；后因刘敏仪亦想有少许分享，故作此安排。
堂主任林国璋牧师其后在讲道环节提到失羊的比喻，指教会愿意接纳每一位寻求的人，并指每一位愿意来到教会聚会的人，其实都有圣灵引领。刘敏仪在圣餐环节主动上前领受牧师祝福，牧师之后亦邀请她出席逢周五中午举行、专为程翔和内地失明维权人士陈光诚而设的禁食午祷会。）
程翔的哥哥程曦在日前写了一篇文章，名为〈我的弟弟程翔〉。程曦是一位基督徒，他曾经两次探望程翔，知道他在狱中看圣经，程曦作为哥哥，当然希望自己的弟弟能与他有同样的信仰。这对程曦来说，是一种喜悦，所以他便写了那篇文章。
其实在几星期前（九月五日）的「为程翔祝祷会」中，他的学弟劳永乐医生分享了程翔他在中学时期做领袖生的一段经历，就是提到程翔是一个不怕权威的人，当时学校规定领袖生要在台上读圣经，那时程翔就拒绝读经，因为那时他并未信奉基督教。他宁可不做领袖生，都不愿上台读圣经。当时的校长很开明，准许程翔不读经而继续做领袖生。
今天程翔却在狱中主动要求读圣经，当然我很难说他现在已经得到信仰，但可以反映他现在是在追寻的阶段。
佛家有一个词叫「逆缘」，人生有顺缘、逆缘。程翔过去都生活在顺境之中，他写稿深得上司赞赏，并且有许多朋友，采访工作顺利。即使「六四」后，经历了《文汇报》四十多人集体辞职。但这次的「逆缘」，相比「六四」中国的大屠杀仍是小事。这四十人集体辞职，当时在香港很震动，但相比于中国整个环境，仍是小事。
今次的事件正如我一位朋友所说，好像是「刀切到肉」一样，上次「六四」毕竟是很遥远的事，因为香港人在事件中没有死伤。这次他这样被人捉去，被关了五百多天，真的是很大打击。但我自己看来是一种「逆缘」，因为我们是需要经过磨难与历劫才能成长的。我觉得程翔一直都很顺利，今次就是一次磨难，正如中国人的一句老话「福兮祸所倚，祸兮福所伏」。他从前经常很忙很忙，但只是营营役役，我觉得他应该停下来面对和思想自己根本的问题。所以现在我当他是闭关，与外界隔绝，并面对自己，也可算是一件好事。加上他现在正追寻信仰，虽然我不知他最后会怎样，但我觉得这是一次好的经历。
当然，我觉得顺缘并不是不好，顺缘的时候带给了他很多贡献社会的机会。逆缘就像耶稣钉十字架——本身是一个很大的磨难，亦是他最大的贡献。正如，陈日君主教所讲，程翔现也好像在钉十字架，希望今次机会能成为他未来贡献社会的起点和基础。
