华人教会文化一向对政治存有不必要的忌讳，教会要「平安无事地度日」（提后二：2），只能为在位者代祷，而不能鼓励信徒上街，或有任何举动，与当权者对着干。华人教会文化一向标榜「顺服掌权者」，除非事件演变到众人忍无可忍，方采取抗争行动，表达诉求。
教会的基本性质与使命，超越政党利益，教会从来不应为某个政治立场而呐喊助威。但当政治走向腐化，权力滥用而不受约制；教会则鼓励信徒，按着「圣道」而发出「先知式声言」（prophetic voice），痛陈时弊。教会毋须挺扁或倒扁，教会却要反贪腐，斥责任何不公义的事。
教会不一定能就挺扁或倒扁，达成一致的立场；毕竟教会不是政党，教会的信徒可绿可蓝，也可红可黄。教会可架构理性的言论平台，让不同政见人士可坐下来，平心静气地讨论国事。这是教会在争议性课题中，可充分发挥的角色；教会提供中介者平台，使理性对话能够「正常化」。
可惜的是华人教会常采取迴避态度，凡争议事最宜是「深藏不露，以策安全」，避免教会卷入任何政治斗争中。某些地区的华人教会，因着政治形势，教会不得不如此；但港台教会却充分享受宗教自由，毋须奉迎，有话直说。
无论昔日八九六四、○三年港人上街表达民怨，与现今台湾反贪腐运动，这些华人群体运动的波澜壮阔，皆反映人民对当时执政者的极度不满，愤而走上街头，表达人民的诉求；教会存体谅而同情的态度，肯定人民理性、和平而非暴力的群众运动，并容许信徒有不同取向的表达方式。当事件走向「破坏性冲突」（destructive conflicts），教会又要扮演和平使者，促进对话，化解僵局，常常为所有人缔造希望。
当教会不作任何举动，教会表明其立场是支持既得利益者；然而当教会容许信徒或教牧表达反对意见，教会理解其角色不是变身为「反对派」，要推翻政府；教会仍是教会，既活在此时此地，同时也指向永恒。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.9.29）
