論

……從歷史中察看上主在香港的作為。《信念書》確實曾經帶來迴響，對應當時處境提出信念和行動，曾參與的堂會與機構教牧人員的付出是肯定的。當然，教會發展從來不是「一紙信念」，各人在自己的時代處境和崗位上努力擺上，得失各有學習……

……就以《信念書》十點聲明為例，現今香港大多堂會與基督徒仍然要竭力持守與達成。在後國安法年代的香港，試問有多少基督徒肯定「有責任用神所賜的智慧去客觀地分析歷史的變遷，面對現實，積極負起在歷史轉變中基督徒應有的責任」？……

……相信在我們生活中，也有不少沒有被應允的祈禱，生活在掙扎和困苦之中的見證，這些見證同樣觸動人心，因為這些見證更教會我們，在困境中如何體會主貼心的陪伴和如何堅持對神的仰望，在生命的不完美中體會神的完全。……

……對於Gary Anderson來說，獻以撒不只有助我們理解基督的救贖，而且那不會是代罪救贖論那樣，認為上主必須以基督的寶血來消除對人罪惡的怒氣。他在近著That I May Dwell among Them主張採取正典進路，將創世記廿二章放到會幕經文來一起詮釋，展示基督救贖在代受刑罰以外的意義。……

……我認識一些很「務實」的牧者，他誤以為會眾對「神學」無興趣，很刻意的繞過神學層次的探討，直接進入實務。但原來繞過神學層面直跳到行政管理，可能令變革變得膚淺，蓄儲不了長遠變革所需的力量。……

……（詩十五1-2）行為正直，做事公義，內心誠實，這些都不是地理空間，不是宗教場所，不是名山大川，不是聖跡遺址。忠信於上帝的子民在哪裡，上帝的帳幕和聖山就在那裡！那裡可以是狹小的劏房、黑暗的囚室、滿是垂危傷患的病房、戰火蹂躪的人間地獄！……

……「五月花教會」這群來自深圳的人，像極了我那個晚上偶遇的年輕人。他們對於耶穌基督的信仰熱烈追求，對於禱告、讀經、教會生活堅定不移，對於牧師的教導和長老的帶領緊隨不捨，對於大家簽署的集體公約認真遵行。在當下中國社會中有這樣一群人，讓人驚歎！……

……香港教會今日所經歷者，同屬漢文化圈的日本與韓國教會早已經歷。正由於文化相近、歷史相似，香港神哲學家更需要學習東亞處境神學，汲取教訓，以經世致用……我認為日本神學有兩點值得香港神哲學家研究：一、如何擺脫「洋教」的標籤以本色化，二、如何在政局動盪之時堅守信德。……

這十年來，見證很少數成功獲得難民身份而移民加拿大的家庭，我們較多見證學童在港長大成人，由幼稚園到中學，由小學變成廿多歲的年輕人。 自從二〇一九年，不少香港人移居外地，在港的廣東話教會也不例外，關注難民的小組成員也因移民而減少……

……故事起首門徒在街頭遇上一個生來瞎眼的人，他們問耶穌那人先天失明，是因為他犯錯還是他的父母犯錯。耶穌回答都不是，乃是因為上帝的作為要在他身上顯現出來。然後耶穌就行神蹟治好那人的眼睛。（約九1-7） 我相信單單耶穌的回答，就已經給了很多星兒家長安慰……

⋯⋯你喜歡將舊相片拿出與我坐在沙發一同仔細欣賞，聽你慢慢分述，體會到一起回憶老家大小事情，是如此甘甜溫馨⋯⋯在絮絮縷述時，突然，你的思路被打斷了！你說記憶力開始退化，那又怎能掌握那數十載上帝與你同行、助你奮鬥的史實呢？⋯⋯

……香港人不單經歷過去幾年翻天覆地的社會劇變，還要面對如歐威爾筆下《動物農莊》般的荒謬日常，也許這兩日都盼望能從耶穌受難的故事中得到一點啟發和指引。究竟基督的受難和被釘死在十字架上，揭示了哪些方面的真理、真相，能帶給我們安慰和盼望？……

教牧領袖在繁忙中需要適時退省，讓自己能安靜主前，在煩亂中尋求聖靈的引導，辨識與更新。省察禱告有助我們每天進入省察自己的狀態，在禱告中感恩與悔改，祈求神的光照，心存盼望向前行。以下的引言和四個步驟是早幾年前到港主領教牧靜修營的太田和功一⋯⋯

……耶穌來到世上，無疑是為世人贖罪的，但如果他只是單單死了，那麼用今天的術語來講，他只是跟撒旦，跟死亡的權勢「攬炒」，同歸於盡。一方面，要跟敵人「攬炒」，那就稱不上是「全能」的上帝了！另一方面，如果信徒不接受耶穌復活的原因，是因為不相信死人會復活，那麼換句話說，不但耶穌不復活，所有人都不會復活──那麼整個信仰系統都會失去意義……

人生不要往外求，向別人向外求取喜樂，是緣木求魚，只會招來煩惱是非負面甚至惡毒的反應，人生一定要向內求，你自己就是你自己最大的喜樂資源和能量，好好經營自己的喜樂人生，經營自己的支持系統，不介入任何人際關......

誰沒有經歷過上帝隱藏不見，掩臉不顧，遍尋不獲？經歷過的信徒，都記得那份焦急、痛楚、無奈。而最難受的，是整個人逐漸變得麻木，像行屍走肉那樣過日子，彷彿對一切都沒有感覺，或者不敢觸碰自己的感覺，因為那一向支撐著我、在患難中安慰我、加添我力量的上帝，隱藏不見了。……

今年初，一份由德國福音派教會委託獨立機構公佈的調查報告，發現在二戰後至少有九千三百多位人士，在兒童或青少年時期被教會人士性虐待（男性受害者較女性的比例為高），其中有四份三施害者在犯法時為已婚，且涉及的神職人員比率不低，約佔三份之一……

……現時往後回望，危機其實早已顯露，不過由於我們陶醉於眼前的風光，失去警覺性，正如主耶穌在福音書中提及原來房子一直是蓋在沙土上，所以當雨淋、水沖、風吹來臨，香港教會便倒塌得很大。根據個人的觀察和分析，香港教會正面對「四無」危機……

……近日與教牧同道交流，聽見教會肢體有很多未療的傷、眾多未處理的包袱等，以致教會裹足不前。那刻我固然不能提供任何解決良方，只能聆聽安慰。不過，我卻認為堂會渴望更新改變，必先勇敢回望過去。……

這幾天的消息，似乎有幾項都難以忍受，其中涉及基督徒或聖經的，就是「挪亞方舟」的消息又來了。坦白說，我曾為有關機構禱告，盼望它們回到福音傳揚的正軌，把耶穌基督的福音在這地區宣講，而不是花費大量人力物力在那些沒甚意義的地方⋯⋯在聖經有些地方都是談到挪亞，但所說的信息，都是要讓我們警醒，而不是注目於那艘方舟⋯⋯