……其實,經文中的「新歌」不是指剛寫好的新曲子,或意味是嶄新的旋律、歌詞或編曲。而是因應神的作為,以及人新的屬靈經歷而自然湧現的讚美。就像先知耶利米宣告「每早晨都是新的」(哀三22-23),神每天的憐憫都是新的一樣……
這兩年的農曆新年,友儕間的話題除了賀歲電影與車公籤文,還多了一場橫跨4條本地長途山徑的超級越野賽事。拜去年初登上大銀幕的紀錄片《香港四徑大步走》帶動,這場由初一跑到初三,已舉辦10多年的跑山精英賽,才廣為公眾得知。……
……撇開他為傳媒帶來的不良風氣,當下的黎智英有值得尊重的勇氣和信念,世上沒有完美的人,對於任何人我們都應該是其是、非其非,風物長宜放眼量,歷史自有公論。終有一日不單他本人,所有今日支持或批判他的人都要帶著自己所說的話和所做的一切面對上帝的最後審判……
精品咖啡之所以在各處流行,其中一個關鍵因素必然與香氣有關。對咖啡風味的專業研究與分辨,為風味開闢了無限可能。而氣味透過嗅覺神經進入大腦,直接連接到「杏仁核」(amygdala)與「海馬體」(hippo......
每逢情人節,空氣中總瀰漫著一種矛盾的氛圍。對某些人而言,這是充滿儀式感的甜蜜;但對更多人來說,這一天卻像是一面殘酷的鏡子,照出內心的孤獨、關係的失望,或是對愛情的懷疑。 面對這種關於愛的普遍難題,早在數千年前,何西阿書就給出了一個極具張力、甚至顯得冒險的答案……
……兒子在吃早餐時,看著《蘋果》判刑的新聞。我們如常地趕出門返學。但在兒子返學前,我還是不禁跟他讀了這篇面書文字。剛好早到,學校未開門,可以傾談一會。 原來新聞報道,讓兒子以為那人犯上甚麼大罪。我只好簡單解說……
⋯⋯我們需要慶祝,生活需要儀式感。人們常說celebrate success;成功固然值得慶祝,但成功好難,人生亦不是常常會成功。不用成功,或者根本不需要理會是否成功,只要努力過,我們也可好好慶祝!⋯⋯
聽陳恩明牧師在網上提到 Philip Yancey 的事件,感受良多。我不是Philip Yancey的粉絲,他的書我看過幾本,只覺得這是一位暢銷作者的正常實力,談不上特別吸引。反而是從陳牧師的講述,才得知更多他的家庭背景。聽完之後,我呆望著天花板,腦中盤旋的不是那位作者,而是自己在人前呈現的,究竟是「角色」還是「真我」。⋯⋯
……追求公義是永恆而複雜的終極開放課題。它既不能簡化為慈善與改革的二元對立,亦非抽象原則的機械實施或孤立不公的糾正。公義實為沉浸式敘事進程,在社群生命中展開並通過社群生命得以實現。……
……講章並不是一篇普通的文章,從某個角度看,可被視為一封情信——是牧者對上帝愛意的表達,也是牧者對教會會眾關愛而宣講的信息。AI生成的講章完全不是建基於對神的愛,但牧者可以(也應該)帶著愛神的動機去預備講章……
……大衛面向群體,述說被赦免和更新,並得著生命的力量,令「壓傷的骨頭可以踴躍」。犯罪,傷害的不只是個人,也令群體受傷;當欺騙在進行,我們與他人之間必存在隔膜,失去互信,重建不易。同樣,悔改為群體也會帶來影響……
……耶穌沒有以律法回應挑釁者,也沒有給行淫者一本《如何避免試探手冊》,或叫她去反省童年創傷。耶穌先讓眾人反思律法與人性之間的張力,然後給予婦人不被定罪的恩典,並提供生命的方向,叫婦人回去,從此不要再犯罪。……
……有些水滴能聚集成雲,再變成雨水滋潤大地。不過,有些落在沙漠,卻始終無法改變乾旱的環境。又有些卡在半空,只能作白濛濛的一片濛霧……我們的生命,有時是雲,有時是霧。不管如何,只要努力,都是一片風景。……
……他──不只是「一個人」,而是一個我與「更高價值」之間的橋樑。他是我寄存的道德載體、是信仰被活出來的證明,或者是一種「人可以更高尚」的形象。他背叛妻子建立婚外情,令這個象徵粉碎了!我的心也破碎了! 又是否這樣:我把自己努力卻做不到的東西,投射到他身上?……
為何人會明知故犯?怎樣的渴求,會驅使一位牧者不惜代價犯姦淫?Philip Yancey沒透露他的歷程,這不重要,值得聆聽的是自己內心的回響。 作為一個有情感掙扎的已婚牧者,Philip Yancey的......
……在今日教會面對分裂與多樣挑戰的現況中,宗徒的呼籲不僅是對教會團體的邀請,更是對每位信徒的召叫。我們被召喚活出合一,反映基督的愛與恩寵,並在世界中推動祂的國度。讓我們在彼此扶持、慶祝多元恩賜的同時,以真誠與信念回應這份神聖的召叫……
……片面講赦罪是部分不認識救恩本義的弱者基督徒的通病,而片面講認罪卻是當代東亞的通病。你到底要人做甚麼,負多少責任,才算是「真誠認罪」,並因而赦免對方呢?……
……或許他的讀者不一定會因人廢書,曉得他只是一位作者而不是一位偶像;而我們也實在只是蒙恩的罪人,祈求生命的下一刻可以跟上主更接近一點。然而,在這信任稀缺的年頭,每個可靠名字的信譽殞落,實在讓人更加神傷。……
……令人氣憤的是,有評論竟然可以說「投票率大幅超越上屆,也充份反映香港社會對選舉的高度重視、積極認同和熱烈支持」,令大批沒有或不願投票的市民感到「畀人屈」。大家好像活在兩個不同的香港:有人指鹿為馬固然可悲,但更可悲的是,很多人都樂意為皇帝的新衣搖旗吶喊,為謊言塗脂抹粉。……
……在討論災後支援時,我們往往聚焦於物質損失與心理創傷,卻較少觸及更深層的影響——創傷往往動搖人的基本人生信念,包括安全感、公義、善惡與自身價值。當這些根基被撼動,創傷便不再只是心理層面的衝擊,而成為一種難以言說的「靈性創傷」,深存於人的內在世界之中……