論

……任何有關投票率的分析若不包括選民的投票意欲，基本上就是信口開河。若果投票率低真的反映市民滿意現狀，那就請政府立即煞停所有有關選舉的宣傳開支，無謂浪費寶貴的公帑。而全體市民也應該響應局長的呼籲，好使投票率反映出香港的社會不是大好而是極好，因為有自我感覺良好的官員，所以全體市民皆自我感覺良好，同心合力創造出反映市民極滿意現狀的歷史性投票率。……

……要在虛擬世界裡維護那真實與尊重的界線，除了要靠業界自律，以及版權╱權益擁有人的主動爭取，還得靠網上眾多傳播者的小心謹慎來辨別，判斷是否分享傳播。在社交網絡裡，人人都是傳播者……

……近年來，遊戲在教會圈子的確比從前受落，不論是遊戲在事工與牧養上的應用，還是遊戲的神學討論與信仰反省，都比從前多。我若有機會與同工分享，或許可憑自己有限的眼界稍為疏理與此相關的人物與作品，為有志探討的人提供一個粗略的起點……

在教會事奉的旅程中，牧者不僅是信仰的傳遞者，更是群體的引領者。優秀的教牧領導需要兼具靈性深度與實務能力，既要關顧羊群的需要，也要引導教會朝向健康發展的方向邁進。本文將探討教牧領導的素質培養、角色定位以......

隨著人工智能（AI）已具備接近人類解決問題能力的智能水平，愈來愈多人選擇利用AI的聊天功能當作情感紓解的「樹洞」，甚至部份基督徒會向AI尋求其代禱或解答聖經教義，更有用戶對AI聊天機械人產生情感依賴甚......

……中神在師資和課程設計上，完全不是傳統「聖經學院」的路數。這並非表示中神不重視聖經閱讀與解釋，而是在尊重聖經的客觀形態（例如原文、文學體栽、歷史文化宗教背景）底下，運用聖經鑑別學，去認識上帝的心意、聆聽上帝對我們說的話語。……

……尤其是在網絡的年代，一人一句，爭先恐後；透過網絡帳戶的身份，急速歸邊表態，走入同溫層，盡情宣泄自己的情緒或者一時的想法，甚至不問新聞的真與假、道理的對和錯。柯克之死，更令網民的情緒急速沸騰。 「用愛心說誠實話」（弗四15），是值得學習的一課……

早前教會由年輕人主導的一場音樂戲劇佈道會，主打不需要新來賓舉手、發言、分享，給I人（內向人）一個舒適的環境嘗試進入教會。然而，在佈道會後教會傳道人居然畫蛇添足地搞了一個五色福音講座，要求新來賓填寫聯絡資料，還要他們輪流發言，一下子將所有人的努力都抹掉了，真是一大遺憾。……

2025年，美國接連發生兩宗震憾人心的悲劇：烏克蘭難民Iryna Zarutska在北卡羅來納州夏洛特輕軌被刺身亡，保守派領袖Charlie Kirk在猶他谷大學被槍殺。這兩宗事件，不僅暴露了政治極化與仇恨暴力的傷痕，也揭示了「自食其果」這神學概念在現代的嚴重濫用……

……全球環境變化直接或間接影響人類經濟活動，而貧窮人在大環境下顯得更脆弱、更無力。教會更加意識到上帝給予人管理世界的使命，是要使世界（包括在世界中生活的人）成為上帝美好創造的見證。這個使命並不只限於基督徒，上帝更是給予了所有祂所創造的人（創一27）。人類有責任同心為共同福祉努力，並在變幻莫測的社會中，指出何為真、善、美……

……最盞鬼嘅就係啲街坊會關心、甚至鼓勵返我哋。「打工仔一定辛苦，唔好捱壞自己啊。」「食飽未啊？你咁瘦！」「呢度係我哋主場，你哋都要努力為香港爭光啊！」諗返轉頭，都唔知點解佢哋講講吓會講呢啲。不過呢種自然嘅交流，反而好感受到我哋真係同呢個社區連結緊，而唔係針對某啲對象去施捨……

佈道的危機 當代佈道工作正面臨迫切的危機。在宗教多元主義、世俗化浪潮以及教會歷史污名的夾擊下，傳福音常被視為不合時宜，甚至是冒犯性的強迫推銷。教會試圖回應，卻往往陷入更深的困境：將信仰市場化，追求效率......

傳來島子老師於9月1日早上離世的消息，腦海不禁泛起跟他相遇的不同片段。 島子（王敏）老師是中國著名基督徒藝術家、詩人及藝評家，北京清華大學美術學院教授。他在1989年後開始接觸基督教，並於1998年在成都家庭教會受洗⋯⋯老師關注基督苦難與人世間苦難的關係，他曾說：每當想起那些「因為自由思想的原因、信仰實踐的原因，受到監禁，受刑逼迫的人」，他便會繪畫十字架苦像的主題，以表達基督受苦的現實意義⋯⋯

......甚麼「七十個七次」也不是饒恕的核心所在，相反主耶穌在說完比喻後，就畫龍點睛地指出：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們。」——從心裡饒恕。原來，次數真的不是重點，真心饒恕才是真正的關鍵所在。你們各人若不「從心裡」饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們。哦，我們要「從心裡」饒恕——即係不但要饒恕，仲要係真心饒恕！？這簡直就是mission impossible！？真係得嘅咩？.......

我們工作、事奉和學習的時候，都會應用AI。不少同路人問我：「實際上該如何將AI應用於宣教？」這個問題觸及一個根本課題：我們對新事物的接受程度如何？宣教使命與AI特性之間，究竟存在哪些差異？ 宣教就是生......

……耶穌沒有逃避我們的問題，也無要求我們在禱告中效法他在客西馬利園的禱告，「不是照我所願的，而是照你所願的。」（太廿六39）祂在教導禱告的結尾說，「我們的天父豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」（第13節） 聖靈是陪伴者和安慰者（約十四16）。我們無法理解天父為何沒有讓我們化險為夷，但祂從未缺席……

在一次帶領完敬拜之後，一位信徒上前讚我身穿的恤衫顏色很美，我頓時感到錯愕，回應說：「對不起，我下次應該穿一件更素色的。」那次我穿的是淡綠色的恤衫、沒有打領帶。我感到有些遺憾，因為會眾關注的不是詩歌的信息或神的同在，而是我穿了甚麼，重點錯了......

倘若我是一位不懂英語的華人教牧或信徒，長期只閱讀中文翻譯的聖經或書本，我對聖經與信仰的理解，很大可能會累積不少「習非成是」的偏差知識。 舊約聖經其中一段重要歷史與神學主題，是exile and return，可惜大多中文翻譯不敢直譯exile為「流放」……

2025年7月31日，相信是英國神學教育最黑暗的一天。擁有169年歷史的司布真學院（Spurgeon's College）突然在沒有預警下，突然宣佈關門結業。這一個突如其來的消息，相信已經揭開了全球基督教教育的潘多拉盒子。這一天，我相信是要註定被寫入基督教教育史上最慘痛的樂章。……

……批評者認為，這個廣告不只是幽默，更在潛意識中傳遞「優良基因」與「白人美」的信息，讓人聯想到美國歷史上的優生思想（eugenics）與白人至上主義（white supremacy）。支持者則回應，這只是對美的欣賞，反應過度才是問題所在。於是，一條牛仔褲，成了美國當下性別、種族與文化戰的縮影。……