論
時代講場
基督徒，你的盼望在哪裡？
回應台灣1226反同性婚姻法案
貓頭鷹
我先表明自己的立場。我相信在聖經啟示下，基督信仰明確將「同性性行為」定為罪，並清楚界定「婚姻由一男一女」組成，這兩點在基督信仰裡無可妥協。或許有人以「傳統婚姻」之理由反對同性婚姻，我很清楚我不是。當我......
本是同根生，相煎何太急
唐洪林
曹植以這「七步詩」——「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」挽回了自己的性命，避免了古代宮廷鬥爭中常有的兄弟殘殺。而筆者想到這首詩，是覺得最近的香港，似乎也上演著......
當摩西遇上蛇
鄭家輝
當摩西與法老相遇，其中一幕十分有趣，耶和華吩咐摩西和亞倫在硬著心、不肯讓以色列人離開的法老面前「行件奇事」，亞倫丟下手杖，杖變為蛇。法老心有不甘，召埃及術士來「鬥法」，豈料用邪術變出來的蛇給亞倫的杖所......
聽道是一種事奉
鄧紹光
每 個主日我們基督徒都參加崇拜，在崇拜中聽道。因為是在崇拜之中聽道，所以自然應該以謙卑崇敬之心來到上帝面前聆聽、領受祂對我們發出的話語。崇拜規定了我們聽道的態度。因為崇拜聚會正是要崇拜上帝，其中一切的......
再思動物神學
胡志偉
筆者絕對不是爭取動物權益人士，也非寧願照顧動物而不願生兒育女，筆者肯定貓狗、樹木等受造物是上主所關愛，信仰群體要學習關愛上主所創造的生命，無論是人類、貓狗、雀鳥、花草樹木。 華人教牧與信徒常抱著錯謬「......
「教內反同力度不符比例地高」的迷思
香港性文化學會
大約在二○一三年初「愛家共融祈禱音樂會」後，教內時有聲音指教會投放過多資源反對同性戀運動，或至少比起其他議題（如貧窮、政治等），投入的精力是不符比例地高。「愛家共融祈禱音樂會」有數萬人出席，或許因此被......
誰在定同性戀者的罪？
仇勁剛
最近台灣婚姻平權法案逐條審查通過，將付二讀。這條法案爭議多時，受到很多團體攻擊。其中，基督教群體出力甚大，帶頭反對法案。在我們基督徒圈子，很多牧者，很多讓人尊敬，景仰的牧師，無論平日如何開放，如何接納......
命途，需要想像！
──向牧者說明基督徒青年商討日營
郭偉聯
「命途．想像──基督徒青年商討日營」不是又一次的傘後講座，聽聽講、消消氣、之後你繼續你的生活，我繼續我的忙碌。不，這是一次商討，讓年輕人為上主託付給他們的未來，一起禱告、守望與尋求。這也是一次「起動會......
誰的佳音，誰的平安？
鄧永謙
之前有幾位前輩都有分享好多對扶貧、貧窮問題嘅見解，小弟唔再多寫呢啲理論，反而想用啲實際啲嘅處境同大家諗下咩叫關懷，咩叫同理心，每個例子都係我地親自落到區聽到嘅，唔係空想出嚟，而且反思嘅位仲係由街坊同參......
光影聞道（四）：《莫扎特傳》
潘信超
莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）是音樂史上最偉大的天才，一齣有關他傳奇的電影，除了描寫他的出身、成長、才華與成就外，還有甚麼好說的？這齣於一九八四年上演的《莫扎特傳》 （編按：......
你們不能事奉耶和華？
張義金
在約書亞記第廿四章中「事奉」（abad）這詞重複出現了十四次，而在《和合本》譯本中，「事奉耶和華」就重複出現了八次；而且，單在第14至15節短短兩節經文中，就密集式地出現了七次「事奉」；明顯地，事奉神......
一再回應〈教產公益：愛鄰如己的新基點〉
梁榮光
九月底在教會的《靈糧牧函》已回應支持郭偉聯博士 〈教產公益：愛鄰如己的新基點〉 一文（編按：參一五一七期「眾議園」）的建議，就是在資本壟斷的現實世界裡，以共享經濟方式踐行基督教互愛互助精神。郭文提到「......
二○一七年基督徒合一祈禱週聯合呼籲文
──復和：基督的愛激勵我們（林後╱格後五14）
天主教香港教區基督徒合一委員會、正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區、香港基督教協進會合一與教會關係委員會
今年是西方教會改革五百週年，自一五一七年馬丁路德在德國威登堡諸聖堂大門釘上《九十五條》後，改革熱潮蔓延至不同地方，天主教內部也進行了改革。過去五百年間，我們見不同教會在教義、牧民、禮儀等方面都不斷更新......