論

歷代釋經者在詮釋撒勒法寡婦的故事時，不少都會嘗試從她的背景，甚至一些字詞的詞根去推斷其「罪」的具體內容。例如，高銘謙博士在港九培靈研經大會將寡婦詮釋為一位巴力崇拜者，其理據在於「女主人」（בַּעֲל......

……新使徒改革運動滲透香港娛樂界代表了一個複雜的神學挑戰，需要同樣複雜的回應。NAR的吸引力不在於明顯的錯誤，而在於其聖經語言與非聖經概念的微妙混合，即使在受過教育的基督徒中也造成混亂。……

胡志偉牧師在〈「教堂裡的大象」──《港區國安法》實施5週年〉（1974期）一文說：「『釐清現實』是教會領袖的基本責任，如實告知信徒客觀環境的轉變。⋯⋯任何有關香港教會現況與發展的論述，故意避開《港區國安法》而不談，當作未有事情發生，乃是不負責任的做法。」 本文並不是要討論教會對《港區國安法》有沒有「大象的問題」，而是反思教會「避而不談」或轉移話題的理由：「勒住舌頭」……

7月26日，台灣迎來前所未有的「大罷免」，針對24位國民黨立委與新竹市長高虹安展開投票，最終沒有任何一件罷免案過關。這場由民間自發而起的罷免浪潮，揭示出台灣民主制度正面臨的一場深層試煉。 罷免行動的緣......

屬靈情感是指在信仰上的情感反應。當我們與這位極富情感的神相遇時，有否感受到衪對我們的情感，從而引發我們對神的內在情感呢？ 愛德華滋（Jonathan Edwards）在《屬靈情感》一書中提到，「情感」......

……歷史文獻揭示了那個取代原子彈的方案：「沒落行動」（Operation Downfall），那是一場全面登陸日本本土的作戰。一場血腥慘烈的本土保衛戰，將強化以「為保衛家園而戰」的悲壯史詩，從而更徹底地模糊、甚至洗白日本當初為何要發動侵略的「加害者」身份。原子彈以其絕對的、不容置辯的毀滅性力量，反而像一個殘酷的圖釘，將日本的侵略歷史與戰敗結局牢牢釘死在歷史的座標上，使其再無辯駁的餘地。 在那個冷酷的歷史邏輯之外，我唯一能做的，是選擇我的信仰站位。例如我相信在原爆的那一刻，上帝不在任何一位「勝利者」身邊……

……聖希坡律陀的教導，實在是對那些拒絕恢復主教制或監督制的所謂「復原主義」新教一個當頭棒喝：沒有主教或監督，根本就無法根據聖經與傳統，去行使使徒從基督及聖靈而來的按立權。這對新教不少宗派來說實為一嚴重危機，因為這直接影響了其聖職的有效性，而唯一的解決方法就是復設監督，並邀請其他宗派的主教參與按立，以保證按立有效……

……對一位初出茅廬的醫科畢業生來說，醫學訓練為他們帶來專業知識，也把他們送進一幕幕不能單靠知識來扳平的生死挑戰裡。那挑戰，來自知識的邊界、資源的限制，還有人在種種生死風暴裡的卑微。……

……當我們理所當然以為按著文本閱讀，互相比較，作出參照，就能對經文一目了然，其實我們犯了兩個基本錯誤：天真無知、驕傲自大。……

……關於上帝與人之間的罪，只有上帝才有寛恕的權力；人與人之間的罪，唯有用寛容為實踐可能，而在實踐寛容作為愛仇敵的方案時，也要面對信仰上的掙扎。從儒家觀點來看，「恕」是推己及人，而非具赦免或單純的原諒意涵，寛容雖有它的容納性與理據，但教化更具有它關注於自身與他者內在品質的提醒。最後，當面對愛仇敵延伸至寛恕的實踐掙扎時，或者，孟子所指出「求之有道，得之有命」（《孟子・盡心》）也可以給予一種釋放。

「軟對抗」是一個十分危險的概念，因為被指控的一方往往沒有回應及辯解的機會，但就會被人特別對待。若果被指控的一方真的觸犯了法律，執法部門只要依法辦事，再由法庭裁決就可以了，不應「未審先判、冇得上訴」……

咖啡，這個令人著迷的名字，近年來愈發受到重視，甚至連教會也不例外。在咖啡店品嚐咖啡，已成為現今潮流文化的一部份。不少教會開始發展自己獨特的咖啡事工，從教會的裝修、個人佈道事工到團契小組活動，都與咖啡緊密相關。……

……耶穌尊重撒瑪利亞人所設下的界線，沒有強行要求撒瑪利亞人接待他，反而坦然接受被拒絕的事實。這是人與人相處很重要的道理：尊重他者的選擇與界線。我們欣賞那些願意跨越的人，並他們付出的努力，但這並不意味著他們因此便站在道德高地之上。……

「你們要終結得好！」這句話成為了我和許多建道畢業生一生銘記的格言。而說這句話的人──我們敬愛的曾立華牧師，於2025年7月11日清晨回到天父懷裡，跑完了他81年在地上的事奉旅程。我們都很懷念他！……

……即使疑點利益歸於被告，未能排除那位出版社朋友，當天遇上其他狀況而一時出言不遜；但一份關心貧窮人的書稿，接二連三被教會出版社拒絕，那無論如何也是一個值得留意的教會文化警號。……

演員張滿源（下稱張）被《離合戲》（鮮浪潮競賽入圍作品）劇組公開譴責，指其在拍攝期間未經同意觸碰女同事（化妝師）手臂及大腿，並有言語令對方不安，操守失當；及後，有人把對質過程的錄音流出，引來討論。雖然「性騷擾」這課題不時會出現，但反觀自己也是似懂非懂，當事情發生，當事人、涉事者和負責人應該如何處理？作為教會群體一員，與朋友討論，想到有幾方面值得留意。⋯⋯

收到曾立華牧師安返天家的消息，深感不捨。在神學院學習時領受曾牧師的教益，畢業後偶爾聯繫，仍感受到老師的關懷。六年前有機會訪問曾牧師，細聽他道來一生事奉的歷程，他美好的的見證和榜樣刻印心中。謹以此文表達對曾牧師的感激和懷念。⋯⋯

虎毒不吃兒，但這是個吃人的世界。一個世紀多以後，魯迅筆下的吃人社會，以及那些會把人吃掉的封建價值觀，仍然存在。電影所反映的社會，性別定型、中國傳統思想，處處皆是。……

……劇中每一個人都與「身體」緊密交纏：被觀看的、被侵犯的、被控制的、被禁錮的、被懲罰的，最後又成為被救贖的媒介。

時至今日，AI已在多方面較人類優勝，但當中也有不少隱患，人類需要思考如何面對。 近日不少ChatGPT用戶將照片轉成吉卜力風格，改圖熱潮讓人翻出宮崎駿在2016年的訪談紀錄片中，曾與科技公司會長對話：......