筆者在上一篇文章中（編按：見一八八八期眾議園）提到一本心理劇大師的著作Real is Better than Perfect。雖然未有時間細閱此書，但書名卻常常縈繞心中。
人生在世，我們都知道沒有完美的人。但我們在心底裡都會期望自己可以做得更好一些，甚至可以邁向完美，成為無可指摘。動機可能是想得到別人的稱讚和肯定，也有可能是想避免被責罵，又或者想顯示自己是一個不斷進步的人，是有上進心的。我想起大誡命中的「盡」字。「你們要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」（太廿二37）「盡」意謂要「拚埋條命」出去，這會否給予你有窒息的感覺？從未聽聞有人要求對方要「拚埋條命」去愛自己。但可能你也聽過這句說話：「你為了愛神可以去到幾盡？」其實，如果我們嘗過神盡心、盡性、盡意和盡力的愛，我們才能以這愛作回應。
我們都比較喜歡完美（perfect）多過真實（real）。因為完美是光彩的，有價值的。但真實很多時都是脆弱的，常被隱藏的真相都是很脆弱的。在心理劇中，大家都在一個安全的環境中才能把最隱藏、最脆弱的自己展露出來。脆弱而真實的價值在於：神是一位真實和擁抱真相的神。「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約四23-24）。這段經文是耶穌與井旁婦人相遇的故事的結尾。這次相遇是耶穌專程去找這個婦人，在交談中耶穌還把婦人不光彩而真實的過去揭露出來，指出她混亂的婚姻狀況。耶穌知道婦人被這個痛點捆綁住，這是婦人人生最脆弱和最羞恥的部份，使她要在無人出現的烈日當空的中午才出去打水。但耶穌並沒有指摘她不守婦道，乃邀請她惟有喝主活泉的水，才能滿足她生命的饑渴（孤單、需要被愛和被接納）。這婦人婚姻的混亂只是真實生命的表面現象，而她生命中真實的饑渴（需要）狀況，在耶穌的陪伴中被揭露和被醫治。惟有我們以生命的真相（truth）與這一位生命之道（Truth）相遇的時候，我們才可以嚐到那活水，生命才不會再饑渴，所以經文兩次提到必須用心靈和誠實拜他。
保羅在哥林多後書也提到他只誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到他的身上。（林後十二9）這軟弱也是他生命的真相。在教會的見證分享中，我們大多數都是聽到一些「好消息」，例如神如何應允祈禱和病患被神醫治等等。這些固然是值得分享的見證，但相信在我們生活中，也有不少沒有被應允的祈禱，生活在掙扎和困苦之中的見證，這些見證同樣觸動人心，因為這些見證更教會我們，在困境中如何體會主貼心的陪伴和如何堅持對神的仰望，在生命的不完美中體會神的完全。
在這個追求完美的時代中，讓主擁抱我們的真相，擁抱我們的脆弱，使生命蛻變。
（標題為編者所擬。原標題：Real is Better than Perfect。）
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