論

……教會鼓勵信徒在大齋期禁食禱告，與一般禱告有別，禁食禱告要求信徒刻苦、專注，期望更深刻地經歷上帝。若以戀人的約會作類比，禁食禱告便是與上帝深入的相會，這次「約會」對信徒的要求特別高，他們要為此付上代價。……

「你們豈不知道嗎？豈未曾聽見嗎？難道沒有人從起頭就告訴你們嗎？自從地的根基立定，你們豈不明白嗎？上帝坐在地的穹窿之上，地上的居民有如蚱蜢。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。他使君王歸於虛無，使地......

最近，我參與一間教會的咖啡聚會，聚會目的是藉此聯繫社區。牧者咖啡師教導怎樣手沖咖啡時，先說明這幾種咖啡是甚麼口感味道，跟著將咖啡豆磨成粉，把某份量的粉放入咖啡壼的隔器，預備某溫度的熱水，控制注水時的速......

……「意頭話」不是多說幾遍，就真的會心想事成。但上帝的恩典所包含的，遠比「夢想成真」更多更豐富。站在這樣的信仰視角，或許更能欣賞生命裡點點來之不易的豐足與美善；也準備好自己在說過祝福語之後，跟對方分享這些祝福可以帶領我們認識一位怎麼樣的上帝，在未來的日子同行。

（編按：本報早前於1901期跨頁 〈傳統裡我們信──從自由教會走向禮儀崇拜〉 訪問伍渭文牧師對禮儀崇拜的想法，惟篇幅所限，未能刊出所有觀點。本文為伍渭文回覆全文。） 問：如何界定禮儀崇拜？有些崇拜只有......

……「禮儀趕客」並非事實，反而不少「無禮」教會比禮儀教會更凋零。如此現象迫使基督新教重新正視禮儀問題：為何崇拜要有禮儀呢？目的就是稱情而立文：以適當的方式向上主傳情。……

「AI愛人」出現反映的不是科技進步，而是現代人的存在困境。 今天的時代有需要重拾猶太哲學家Martin Buber所提「我—你」關係的獨特價值，特別是和「我—它」關係（與AI情......

俗語說「貓有九條命」，那麼，如果你有十二次死而復生的機會，更可以經驗不同的人生，你會怎麼度過這奇特的人生？ 韓劇《死期將至》（下稱《死》）就是以此為主題，講述主角崔怡在（下稱崔） 失業七年，經歷面試失......

我們過去思考終末，受華人教會傳統影響，往往是從窺探未來的角度出發，希望憑藉聖經裡關乎終末的預言和教導，得知自己如今是否處於終末，世界是否即將完結。其實，按照耶穌在福音書裡說的預言和教導，在祂復活升天後不久，末世就已開始……

連續寫了兩篇關於在英港人信徒面對新環境的挑戰，身為教會的信託人及資訊科技從業員，希望將我們如何使用資訊科技的經驗與大家分享，謹供香港和英國的教會參考。 不少英國及香港的教會資源匱乏，為求壓縮資訊科技方......

此文撰寫於2021年10月，原文〈探討修訂稅務指引帶來的挑戰〉，當時稅務條例修訂引起教內關注。「教新」隨即舉辦了研討會作出探討，聚會有過百多人出席。近日不同事件又再引起討論，有見內容仍有適用之處，作出......

一切幫助人放鬆、集中、自我覺察的練習，都是好的，可以讓靈魂甦醒。但靈魂一旦甦醒了，帶領的導師必須讓天父親自接觸天父的孩子，也許，有時有眼淚、有嘆息、有悲有喜，讓人心靈因親近自己的源頭，有一份深刻的喜樂，轉化和滿足。這必需要靠三一真神和聖經真理……

……當我們聽見別人說，誰人有資格領聖餐，誰人未按規定受洗不該領聖餐，應當小心辨識，那很可能只是基督教會某些宗派的傳統。若真的要說資格，我們都沒有資格，那完完全全是恩典……

……很多已踏入退休的過來人曾表示，退休後的生活原來並不如我們在退休前所想象那樣簡單，讓人悠閒地過每一天。退休後生活轉變可能會帶來很多方面的衝擊，包括身體健康、自我感受和情緒、日常生活財政開支，以及生活中與家人的關係⋯⋯

始於佛教的mindfulness，信徒可以操練嗎？ 一位牧者帶領會友進行泰澤祈禱。當中也有引領一些呼吸安靜的練習。一位信徒覺得與近代在香港流行的mindfulness修練十分相似，十分擔憂，半途離場，......

有幸在過去十多年，有機會在教會接觸和參與服務尋求庇護的難民，與他們同行。 難民來自不同國家，有不同的膚色種族、宗教、傳統文化、性別、教育水平、職業和性格。但在各類不同中，他們和我們又有很多相同之處。他......

當我在一次多元文化的聚會中看到來自世界各地的基督徒們聚集一堂，彼此分享著各自的信仰故事時，我深受感動。有人講述著在越南小村莊的傳教經歷，也有人述說在拉丁美洲的城市中感受到神的同在。這些故事的豐富性讓我......

……門徒之所以不信，不單是因為復活之事太超乎自然常理，畢竟他們親眼看過耶穌施行無數神蹟，包括使死人復活。他們之所以不願相信、不敢相信、不能相信，恐怕是因為周遭的現實政治環境太殘酷，擊毀了他們的信心，奪去了他們的盼望，使他們落入了灰心絕望的深淵……

讀到林智勇先生所寫的 〈教會司琴荒〉（1898期） ，觀察到這情況確實在不同教會均有出現，在聽道時也聽到有不少講員提及有類似情況。感恩所屬的教會仍有數位司琴，不過讀此文時也驅使我思考，司琴荒背後所指向......

「齊上齊落」這句口號恐已過氣，但相信香港人必定不會忘記其精神價值。本教會未成年人數佔近四成人，這也許是「新來英人士」的縮影。那怕不少家長因子女成長及教育的緣故移居，孩子亦應共同承擔大大小小的家居庶務，大家一起重新學習在沒有家傭的日子下貼地生活……