「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就掰開，遞給他們，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。耶穌說：『這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們：我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。』」（可十四22-25）
領聖餐是怎麼一回事？與上帝臨在的超然真實有何關係？信徒可否藉著領聖餐，與上帝臨在的超然真實持續相遇，生命因而不斷變化更新？
許多基督徒都有過這樣的經驗：從領聖餐中體會到上帝的同在、感受到基督的大愛、經歷到聖靈的工作，靈命獲得激勵、更新，許多屬靈領袖的傳記裡，也有這樣的記載。例如，德蘭修女的傳記《來作我的光》裡，便有一段感人至深的描述，年老體弱的德蘭修女不慎受傷住院，無法出席教堂的彌撒，也不能領聖餐。她的教友知道她很重視領聖餐，便把聖禮祝謝過的餅酒放進一個小盒子，送到她的病房裡。德蘭修女躺在床上不能下床，一雙眼睛牢牢地盯著那盒子，當醫護人員進來為她檢查身體，無意中遮擋了她的視線，她很焦急地示意醫護人員讓開，讓她專注於那盛放餅酒的盒子。讀這部傳記的人，無論對聖餐禮持那一種神學觀點，相信都不會懷疑，德蘭修女在專一注視那餅酒盒子時，內心正與基督一起，沉浸於上帝臨在的超然真實裡。
經歷人生破碎，成為他人恩典
盧雲神父也有一本小書談聖餐，他用耶穌掰餅那一連串四個動作，拿起、祝謝、掰開、分享，來比喻信徒的屬靈生命，效法主基督把身心獻上，成為上帝揀選的、祝福的人，經歷人生的破碎，並以此成為他人的恩典，這就是蒙愛之人的一生。他又借分杯的聖禮，借喻信徒效法基督，飲下生命之杯，嘗盡人世哀愁與喜樂，細味盛滿十架救恩的福杯。這本書沒有觸及聖餐禮的神學爭論，卻生動地描述了信徒如何在領聖餐中體會主耶穌的生命，經歷被這生命觸動轉化。難怪耶穌以杯為喻，問門徒能否喝下他所喝的杯？盧雲演繹的是聖餐的象徵意義，這些都是上佳的默想材料。
潘霍華的《團契生活》也有關於聖餐的囑咐。在醞釀寫這本書那幾年，他關注的是在芬根瓦地下神學院追隨他的學生，離開學院後將流散四方，或在鄉間小鎮當地下牧師，或被召入伍上戰場當炮灰，天天冒死過活。所以他刻意要求他們學習聖徒相通，在聖餐前一對一彼此坦誠認罪，互相奉基督之名宣告赦免對方，做好了這樣的準備功夫後，才一起上前領聖餐，共飲基督的寶血。對潘霍華來說，聖餐不單是信徒個人與上帝之間的生命接觸，更是信徒群體作為基督的肢體，一起與基督的生命聯合，這份在靈裡合而為一的經歷，與個人在早上的讀經、默想、禱告，在黃昏的集體唱詩、敬拜，同樣是芬根瓦塑造神學生靈命的非正式神學課程，也是學生們畢業後流徙四方、嘗盡風雨時的力量泉源。那餅和杯，就是基督與我們同在、直到世界末了的神聖記號。
我們如果體會不到聖餐的屬靈力量（spiritual power），很可能是因為我們的心被其他事物遮蔽，沒有空間去盛載上帝的祝福，聽不見上帝的微小聲音，看不見餅和杯背後的奇異恩典，以致領聖餐變成例行公事，純粹行禮如儀，只是主日崇拜的一個加插環節，盡快完成了便可以散會，上茶樓大吃大喝。或者，我們的心靈太疲弱，被殘酷的現實過份折磨，每天生活已失去了盼望和動力，只是像機械人那樣，努力完成各樣的任務，以致我們來到聖餐桌前，雖有尊敬上帝感謝基督的心，卻不敢相信這餅和這杯，可以改變我們的生命；我們屢屢與上帝臨在的超然真實擦身而過。
何時何地都可以跟基督結連
那曾經與復活主相遇同行的人，擁有與上帝超然真實臨在連繫的珍貴記憶，可以回想那猶如以馬忤斯之旅的與主同行經歷，就像詩篇作者回想上帝在創造與歷史中的奇妙作為那樣，再度經歷上帝臨在，那怕是在牢房或醫院，或充滿壓力的職場，記憶的力量可以讓我們看見，那隱藏在餅與酒裡的奧袐，我們憑藉信心領受，並以感恩的心為祭，再度與上帝連結。
除了回想以往，重看來時路，我們也可以向前眺望，期待那一天。猶太拉比赫胥爾寫了一本關於安息日的書，細緻描述他與家人怎樣每週期待安息日的來臨，就像準備迎接君王或王后來家裡喝茶，共享美好的時光；那積極的準備、熱切的期盼，讓安息日顯得更珍貴更神聖。我們也可以用同樣的方式來迎接聖餐日，警醒等候基督君王大駕光臨。
當我們聽見別人說，誰人有資格領聖餐，誰人未按規定受洗不該領聖餐，應當小心辨識，那很可能只是基督教會某些宗派的傳統。若真的要說資格，我們都沒有資格，那完完全全是恩典──我們得享救贖、罪過得蒙赦免，是全憑恩典；我們得以分享基督的身體與寶血，也是全憑恩典。既然如此，就不該受人為的資格限制，只要是渴慕耶穌基督的人，都可以來到祂的施恩座前，領受祂的餅與杯。這樣的人或會因為尊重教會的宗派傳統，迴避在某些宗派的聚會中領聖餐，但他們得享基督生命的「資格」，與我們並無二致。
（超然真實系列之二十，分題為編者所加。）
劉進圖【超然真實系列】
一：平凡、平淡、平平無奇的超然真實
二：孤單、危險、不討喜的超然真實
三：冒犯權貴、顛覆傳統、撕裂關係的超然真實
四：安樂恩福信望愛？悔改吧！
五：既公開又隱藏會生長的超然真實
六：靠人作見證來傳播的超然真實
七：醫治身心靈的超然真實
八：直面不公義的超然真實
九：須察覺、醒悟、銘記的超然真實
十： 超然真實帶來不斷更新的身份認知
十一：超然真實帶來不斷更新的生命秩序
十二：超然真實帶來不斷更新的親友情誼
十三：與超然真實相遇後的禱告觀
十四：與超然真實相遇後的世界觀
十五：與超然真實相遇後的事奉觀
十六：超然真實與出賣
十七：超然真實與死亡
十八：超然真實與陰間
十九：與復活主相遇同行
二十：超然真實與聖餐
廿一：超然真實與終末 守護自由空間，請支持基督教《時代論壇》
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