俗語說「貓有九條命」，那麼，如果你有十二次死而復生的機會，更可以經驗不同的人生，你會怎麼度過這奇特的人生？
韓劇《死期將至》（下稱《死》）就是以此為主題，講述主角崔怡在（下稱崔） 失業七年，經歷面試失敗、感情破裂、被騙走所有積蓄、又被迫遷等一連串打擊後，他選擇自殺，並在遺書中寫上：「死亡是微不足道，是離開人生地獄的方式。」結果，因著他輕視死亡和生命，死神遂判罰崔經歷十二次不同的人生和死亡，並要求他如能在某一種人生中活下去的話，他便免於面對最大的懲罰：在地獄度過沒有盡期的生活。
誠然，《死》演員陣容強勁，劇情新穎又豐富，再加上節奏明快，娛樂性很高；但亦因它節奏太快，很容易錯過了劇中探討的生死課題。筆者建議觀眾看完此劇後，最好與朋友討論當中涉及的生死課題，以期悟出更多面對生死的智慧。篇幅所限，只探討以下兩點。
一、自殺絕不是終結痛苦的方法
崔在《死》中主要經歷了三種死亡：被殺害、自殺及老死。其中，崔認為自殺只不過是一種終結痛苦的低等手段，甚至認為自殺不會傷害其他人；直到他「轉生」接觸女友和母親時，才知道他的愚昧選擇，如何令愛他的人墮入痛苦的深淵，正如他說：「我為此所受的懲罰，是經歷十二次痛苦的死亡。其中給予我最劇烈痛苦的死亡，是心愛之人死去時所感受到的痛苦。我讓媽媽感受到身處地獄般的痛楚，那份痛苦完完整整的回到了我身上。」
結果，重生的崔從母親身上學懂面對哀傷和痛苦，明白自殺不單傷害自己，更傷害愛自己的人。並且，他發現人生即使充滿痛苦，卻可以直面痛苦而活出生命的堅韌，就好像他母親即使面對喪夫之痛，卻不選擇輕生，反因愛子而選擇活下去一樣。終於，崔由逃避痛苦、輕視生命，甚至不惜以輕生來報復或保護別人，然後逐漸明白活下來的意義在於愛和尊重生命，因為生命本身就是機會，仍有很多未發現的可能性。他終於因著愛，學懂謙卑地向死神不再求死，而是求多一次重生的機會。
《死》探討的自殺課題不單反映南韓自殺率高企的問題，也同時適切香港的狀況。當然我們沒有崔的奇幻經歷，但我們同樣需要學習面對生死和逆境。故此，教會可考慮加強生死教育，並善用節期，在每年預苦期和復活節期間多探討生死，讓信徒可以從討論中、從默想耶穌的死和復活中明瞭：人死後絕不是結束，而是永生或永刑的開始！
二、在死亡前仍有選擇的機會
明顯地，十二次的死亡和重生刺激崔反省人生的意義。例如崔因知道總有再來一次的重生機會，因而尋找活下去的不同可能性和人生目標。例如他由追求金錢、成功、權力、報復及公義為人生的目標，改變為追求活出自己，最後到追求愛。因應追求的目標不同，他的處事態度亦有改變；例如他原本總是自以為義，或鹵莽地用自以為快捷的方法去解決問題，最後選擇活到老死，走過人生的春夏秋冬。循他的改變看，這十二次死亡究竟是懲罰抑或是另一種救贖呢？
有趣地，崔在每一次死後，導演總會安排他和死神對話，處處刺激崔反省自己的盲點，以期讓崔有所領悟。例如當死神帶領崔淺嘗地獄的恐怖後，崔說：「在見識過地獄後，我才發現活著本身就是個機會。」於是，逃出地獄的刑罰，逐漸成為崔要活下去的動力之一。
坦白說，劇中提及死後懲罰、地獄和與死神對話等充滿著基督信仰的元素，令人聯想到末世審判和地獄的永刑。例如當崔終於知道人不能掌管生死，在人之上乃有一位掌管生死的超然者時，崔才懂得謙卑地乞求死神再給他一次重生的機會，但死神卻說：「就算給人類機會，他們也不知道那是機會，總把它一腳踢開。」這對白完全道盡人的愚昧選擇！即使如此，死神最終揭開真相，原來在死神之上，還有一位被形容為「好心軟」的超然者，祂才是真正決定人死後的去向，而祂也回應了崔的祈求。
所以，十二次的死亡與重生，總是給予崔選擇的機會，帶出只要人懂得選擇生命，就算死也不能阻隔人走向生命。正如導演刻意安排了那道通往地獄之門透出來的光線，總是隱約地投映著一個倒轉的十字架，似乎吸引人留意：在看似沒有選擇的死亡中，人仍可以選擇死前的生活態度和死後的去向；而弔詭地，那道通往地獄之門的前面，其實早已放置了一道倒轉十架的光芒，等待人去發現、領悟和選擇。
難怪保羅說：「因為我深信，無論是死，是活……都不能使我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八38-39，《和合本修訂版》）
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