作者網址： http://everydaylife.blogspirit.com 近 年聽見的基督教見證，大都以影音形式推廣發行。這無疑增加非信徒接觸基督教的機會，但是，這樣的手法並非萬試萬靈，特別是......
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資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
……從這次事件看，丹麥與歐洲報章堅持的言論自由 (或新聞自由)，就是錯把言論自由視為「唯一價值」，忽略了其它並存的價值，如「神聖信仰」、「族群尊嚴」等。當社會一群人把單一價值絕對化，必引來另一群人（即或是小眾）的強烈回應。如何平衡社會內多元價值的訴求，正是我們要思考的。 ……
……我個人領受的基督教精神，是強調自己責任、自我深切反省，在所有人都是罪人、都是受害者、都是壓迫者的大前提下，我不知道以強烈的審判眼光、批判精神看世界，是否真能令到這個世界更美好？……
……黃先生提到「與性傾向相關職位」這點卻是重要的。將來若有團體再進行有關性傾向意見之問卷調查的話，也宜列舉出一些機構類別和職位類別的例子，問及受訪者是否認為某類別機構的某些職位會與性傾向相關，和問及受訪者：「如果你是僱主，你在聘用了某員工工作於與性傾向無關的職位一段時間後，得知該員工是同性戀者，會否不論該員工的工作表現是否良好或稱職，都必定解僱？」……
張 慶熊教授為復旦大學哲學系教授，瑞士弗萊堡大學哲學博士。張教授對熊十力的思想頗有研究，並有德文著作。筆者閱讀張教授的著作，十分敬佩其廣闊胸襟，對整體人類福祉的關懷，對東西方文化交流的嚮往，對人類共同......
早 前一齣日本校園電影，講述一高中男生高橋正樹，在快將移居美國前與五名女孩的關係發展。影片清新動人，陽光青天、樹蔭單車、演員可人，節奏明快而含蓄，乃一貫日本電影水準之作。 正樹在班上宣佈離開的消息時欲......
親密關係的歷史 現代性與親密關係 流動世界中的流動情感消費 親密關係何去何從 月 前筆者在《時代論壇》刊登了 〈掀開情愛感覺的神話〉 一文（第九五二期），掀起了一場關於戀愛婚姻的爭論。吾友張國棟兄為此......
近日，「豐收教會」與梁子孝的新聞報道，對本港整體基督教教會帶來負面影響，有見及此，香港教會更新運動正與教牧們草擬一分聲明，短期內發表，澄清外界對基督教教會的誤解。……
……在就業問題上，「反對而不歧視」這個結論，似乎是太樂觀了。跟據「15%的僱主拒絕僱用同性戀者」這數據，我們可以推算出這對不同組別人士失業率的衝擊。特別要指出的，是如果為了拒絕同性戀者得到一些職位，三四倍的「似同性戀人士」卻要承受約1%的失業率增加，這是社會不能莫視的問題。
何 光滬教授現為中國人民大學哲學系教授，何教授在基督教神學的著作及譯作數量豐富，並非單純分配他人寫作，而自己擔任編輯出版。 何教授的基督教神學思想關注面頗?，由存在主義神學、宗教對話、漢語神學、到全球......
今 年，佛教團體香海正覺蓮社向城巿規劃委員會申請，在大埔洞梓興建慈山寺，建築規模如一個小型主題公園。其中最具爭議的項目，是一座七十六米高大型觀音青銅像的興建計劃，它比天壇大佛高一倍。 由於有關發展計劃......
還 記得《叮噹》有一個網上流傳的結局嗎？ 那是一九九六年的事，在《叮噹》（現在叫《多啦A夢》）的原作者逝世之後，網上便流傳著《叮噹》的結局：原來，叮噹只是大雄幻想出來的虛構人物，不只叮噹是他幻想出來的......
……《冰點》事件的發生，意味著當權者採用著古老的辦法去回應現代的問題。可是對意識形態的操控，能在資訊發達的當代維持多久？對思想的箝制，能配合當代的知識型經濟嗎？……
……筆者認同潘霍華的教會觀，他理解「基督的臨在，正以基督徒群體臨在」，「教會惟有為他人而存在，才算是教會。第一步，教會需放棄本身所有的財産，以供應他人的需要……教會必須分擔一般人生活的世俗難題，教會不是去管轄，而是去協助和服務。」他痛斥建制教會滿足於安逸，逃避爭議苦難，他不惜一切，要力阻狂輪。
潘霍華於二○○六年，還有甚麼向我們說？
……在教會歷史裡，如何理解贖價，有許多版本，而在《獅子．女巫．衣櫥》，魯益師採納的是「付贖價給撒但論」（Ransom to Satan Theory），或稱為「救贖勝利論」（The Atonement as Victory）。此理論可追溯到第三世紀俄利根（Origen）。……
……堂會在屬靈上將教師與其他職業看齊是不智。這裡當然不是說教師比其他職業更重要，而是他們應有不同的牧養方法和目標。如果 閣下所牧養的堂會中有現職教師或渴望投身教育的年輕人，我們有以下建議：……