作者網址： http://home.netvigator.com/~kudaniel/ 在 教會的建築上豎立了巨型的廣告招牌，上面寫著：耶穌是主。這巨型的文字值得我們深思。試想一下，巨大的中文繁體字，......
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資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
……筆者於聖誕日下午觀看法國電影《聖誕快樂》，記念與再思基督降生意義。此片基於史實而拍成，反映1914年第一次世界大戰一段真人真事。電影內的平安夜晚上，蘇格蘭神父在英軍戰壕中演奏風琴，戰場上樂韻悠遊，消除了彼此敵意；德法英三國軍隊，竟協議於平安夜停戰一天，由神父主領一場子夜彌撒，各人不分敵我，放下武器， 分享香煙和巧克力，互相祝賀 : 「聖誕快樂 !」又於聖誕日在「無人地帶」容許各國軍隊收拾死屍埋藏，又舉行足球友誼賽。宗教與音樂，在前線似乎無用，而最終卻能勝過仇恨；和平雖是短暫，而這正是蘇格蘭神父、德國歌唱家與法國軍官所作的見証。他們不能扭轉戰爭，卻可以在黑暗中發出「生命的光輝」!……
十二月二十日的《明報》論譠版刊出香港科技大學經濟系教授鄭國漢的文章，名為〈宗教干政 影響深遠〉。三天後，同版刊出由中文大學政治與行政學系副教授、香港民主發展網絡成員李詠怡對鄭文的強烈回應：「對鄭教授不負責任的言論，深表遺憾」。綜觀鄭文，筆者深感作者對香港的教會作了嚴重而失實的指控。身為教會的一份子，感觸良多，嘗試以一個基督信仰的觀點作回應；就鄭教授的質疑，作扼要的澄清，以正視聽，從而消解其困惑。……
……就今次政改所引起的討論，筆者認為爭取下屆普選的候選人，最起碼需要有兩項政綱：
一、當然就是在下一屆就實行普選的政綱，這點相信無需多解釋了
二、其次，就是在地區議會的發展，從是次政改方案的討論，我們可以看見行政當局所提出的「區議會方案」，表面上是增加區議會政治角色，實質上是一個把政改方案與區議會綑綁一起，試圖以增加區議會政治角色和影響力，「利誘」區議員，以及民主黨派的基層參政成員，但增加地區議會功能及角色的方法很多，而使之成為培訓政治人才的實戰場所的方法也有很多，筆者期望○八年參選的政治組織，可以有這方面的討論。……
網址： http://www.pastoralcare.org.hk 雖 然社會上普遍認同教師的工作量多壓力重，但有更多不太熟識教育工作的人士（包括教會牧者）認為教學與其他工商業工作同樣面對沉重壓力，......
筆 者撰寫這系列時，深深意識自己帶著香港神學工作者的背景，亦會自覺或不自覺地以自己的經驗作為評判事情的標準。筆者在這幾篇短文裡面，觸及多位當代國內基督教研究學者，引用他們部份的著作整理出一些思想理路，......
「記 著……儘管佈滿艱難和可怕的障礙，很多人亦為著一個目的而投身。何解？因為那是一個公義的目的，一個崇高的理想，一個關乎平等和人權的道德追求。」（薩依德Edward Said） 跟奪盡傳媒注意力的韓國......
……香港是一個自由的社會，理論上我們可以享受多元所帶來的好處，可是，我們卻不斷摧毀著這種難能可貴的優勢，容讓單一的意見壟斷香港的言論空間，當所有的傳媒都一面倒的排斥示威者，當所有的輿論都不約而同的站在當權者的一邊，咱們的言論自由不就是形同虛設嗎？我們不用懼怕獨裁者，因為我們在還有自由的時候，已心甘情願成為主流意見的奴！
反世貿示威者的臨在，是上帝對香港市民的眷顧。當親資本主義的中產主流論述侵佔整個言論空間之際，示威者讓我們看到：原來我根深蒂固的信念，絕對不是自有永有的！示威者教曉我們該如何看世界，衝擊著香港人視之為理所當然的「中環價值」。……
……誠然，在全球化的發展下，貧國小民的景況日益嚴峻。可是全球化本身亦能提供空間，讓我們可以有反制強權的機會。人間天國唯是可望而不可即，替弟兄添杯涼水還是可行的。套華勒斯坦的話說：共產主義只是烏托邦，社會主義卻仍是可追求的。
當 蔡少琪老師與筆者構思「福音與廿一世紀中國」系列文章的時候，筆者內心泛起對當代研究基督教的國內學者作出介紹，並且提出一些神學反省的意念。 對於國內基督教研究的發展，可以視作整個宗教研究發展其中的一個......
歷 史告訴我們，任何的專制政權為了維持其權力，會以不同的方式(如謊言誤導、白色恐怖、粗陋暴力等)製造一個假像，就是其權力會像神一般無窮無限的，讓人民以為任何反抗或溝通都是無濟於事。其政權希望每個人民都......
我 參加了一二四遊行。沿途所見所聞，再比較之前的遊行，以及香港民主運動的發展，有以下一些觀察和詮譯。 某程度而言，我認為這次遊行表現了香港人政治覺醒已大有提升。歷史上在香港能發動大量人上街的事件，大多......
電郵： [email protected] 剛 結束的「全球化的經濟公義和社會可持續發展」國際會議，與會來自二十多個國家的二百多名代表，在十二月十一日發表致信仰群體的公開信，信中指「若然接受當今『市場......
……堂會不同事工（如差傳、佈道、培育、青少年與家庭等）皆有其重要性，當堂會領袖誤以為教牧同工多了，事工與聚會相應增多，誰不知信徒面對排山倒海的事工感到眼花撩亂，造成的局面是教牧忙於推動不同事工，信徒忙於各類聚會，於是原來期望多了教牧就有更埋身牧養，反而落空，教牧可能成為局長，各自推銷其新政，吃不消的是信徒。 ……