我參加了一二四遊行。沿途所見所聞，再比較之前的遊行，以及香港民主運動的發展，有以下一些觀察和詮譯。

　　某程度而言，我認為這次遊行表現了香港人政治覺醒已大有提升。歷史上在香港能發動大量人上街的事件，大多是中國議題，例如一九八九年的北京民運，一九九六年的釣魚台事件等；就香港事務而言，即使是八八直選、公安法等課題，鮮有能發動上萬人上街。要到○三年的七一遊行，才算得上是歷史上首次香港人就著香港的事務而發起的大規模行動。今次遊行與○三年七一之別，正如遊行前民主派人士所言，是遊行的訴求非常清楚：普選。這次沒了負資產、非典、《基本法》廿三條等事了，香港經濟也大致重上升軌，連特首曾蔭權的民望也創歷史新高。無論如何不可以再推說是因為非典、負資產、失業等導致市民上街，以遊行「泄憤」。可以說今次是香港史上最大規模旗幟鮮明的爭取民主遊行。

　　再將這次遊行放在八十年代以降的香港民主運動發展來理解。八十年代，特別是六四之後，香港民主運動的一個重要主線是「民主抗共」，即期望以民主政制，防止可能出現的威權統治，是一種防衛性的心態，多於一種建立香港、期望香港往哪裡走的構思。一二四遊行所見，「民主對抗極權」的訴求已居次要。今次遊行的招牌口號是「我會唔會有命見到普選」，連陳方安生、曾蔭權也被這個口號帶著走。這句話的潛台詞，是普選是人生而有的基本權利，現在被剝奪了，我就算「駁長條命」也要等到有普選的一天。就筆者遊行時所聽所聞，無論是團體的街頭演說，以至遊行群眾的交談，也再沒有了八、九十年代之時「抗共」、「監察政府」的氣氛了，而是一種「點解我冇得選特首？」「你至少都畀個時間表我?！」之類的討論。

　　這便是我說香港人進步的地方：今天香港人看民主，已不是消極地將之看成為對抗中國抗預的防火牆，也不是因為對政府極之不滿、或飽受天災人禍困擾而至心懷忿恨，要求換領袖泄憤。今次遊行的信息，是有相當多香港人，覺得「點解我冇得選特首？」香港人已將民主視之為人生而有的權利，這是一種香港人覺醒的表現。

　　今次遊行的另一個特色──卻不那麼正面──就是說今次比起之前的遊行靜得多了。沿途所見，連帶頭喊口號的人也沒有多少，群眾起哄、高舉橫額的時候極為罕有，更不要說群眾自製別出心裁的橫額、口號了。比起○三、○四年七一遊行的熱哄哄場面，是淡靜了不少。當然，和平理性絕對是美德，遊行也不一定要搞得像嘉年華會般精彩好玩，但以筆者有限的參照其他地方遊行經驗，別人搞這些活動（某些國殤事件除外），總是熱鬧鬧「嘈喧巴閉」，大量自製橫額、街頭劇、古怪口號等，此所以龍應台女士也曾問香港人，遊行時為甚麼這樣沉默？

　　怎樣理解呢？香港人是很冷靜計算的，只做得足夠便可以了。遊行平靜又有何干？只要人數上達至震撼效果，「做得好好睇睇」已成，內容是否熱鬧，並不重要。這是從正面的方向去想。但從負面講，恐怕是參與者沒有（或未有）一個發自內心急需用自己方式表達的「我的民主夢」、用自己的辭彙，喊出我的訴求的衝動。遊行成了領袖發動，群眾跟從的活動，群眾不見得是前呼後擁，爭相表達「我的聲音」，於是只有大會的聲音。這種「精英──群眾」的關係，是群眾自我意識未夠高度發展的表現。

　　總括而言，這次遊行是香港人自我意識提升的表現，再補上一句老生常談，就是這種提升仍有待進一步深化。