想 起霍金便想起他一九九八年年底在《辛普森家族》（ The Simpsons ，美國史上播放最長的動畫片）的演出。動畫片的製作人認為能夠與他相遇是莫大的樂趣，霍金亦深表贊同；Simpsons不單製作了......
Loading...
資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
……最後，若果這本書真的能像魏兄所言，當它是「那些充滿創意的話，由他說說，我們聽了，笑一笑就好了。」我真的期望如此。不過，魏兄卻低估了這本書潛移默化的影響力。……
創始成終的上主 慈愛的大牧者 我們向祢禱告 願祢的恩典常與我們同在 更仿如活水江河傾流向神州大地 上主啊！十七年了 我們的心仍留在天安門 記念著那場青春血祭 一個不敢忘記的中國故事 雖然歷史舞台的場景......
……正因為教會活於十字架之下，受苦與盼望兩者合在一起，教會不能滿足於現狀，敢於以真理挑戰安舒與繁榮；本港教會不能失掉其信仰立場，道德良知，無論政權喜歡與否，我們堅信「歷史從來不是由勝者撰寫的！」
今年六四，又適逢主日，教會可作的，就是在崇拜公禱或代禱中，祈求歷史之主引導執政者能正視歷史，依法處理六四事件中違法之事，合理賠償受害人的損失，並對事件給予適當的記念。我們盼望的，就是在可見的將來，天安門廣場有官方與民間的記念集會，人民經過衝突之後，可與政權重新復和！
二 ○○六年三月廿四日晚上九時半，我收到您好友的電話，說您在八時許離世了。那天下午，我到過醫院探望您。您倚在病床上，閉上眼睛，用力呼吸每一口氣。護士在一旁為您左手背上剛拆去針口的傷口止血，我站在另一旁......
（經文：徒一：1-13；七：1-60） 使 徒行傳一章8節講述聖靈降臨在使徒身上並要使福音傳開去，甚至傳給外邦人，直到地極。 有很多宣教士承繼了這個異象，甘願離鄉別井，義無反顧地獻生於宣教之地。曾有一......
……這個本來失去目標及希望的乞丐，因著有人分擔怨憤；有人向他伸出友誼之手；有人向他表達基督的愛，重申肯定上主沒有有忘記他，並興起他，洗去他的怨憤不平，他就有「力氣」地站起來，面對那些過去漠視他存在的人。
像使徒對那乞丐一樣，我們也清楚指出我們不能給工人期望的東西。我們無法給予他們渴望賠償的金錢，然而，我們願意給予他們我們僅有的東西──愛與同行。在接納與共同爭取賠償的奮鬥中，我們看見一個一個本來失去力氣的工友，變成一個一個充滿鬥志的「戰士」，面對那些從前漠視他們生死的工廠管理階層及政府人員，他們大聲疾呼他們受到不公的對待。他們「有力氣地」站起來，為自己及其他工友尋求公義的賠償。……
差 不多二十年前，《基督最後的試探》的放映，曾於教會內外掀起一些小風波。二十年後的今天，教會似乎沒學到甚麼功課和教訓。電影或小說本來未必如今天那樣紅火，但教會人士大張旗鼓地解讀和解毒，無形中已為人家做......
明 光社早前舉行了一個名為「由《達文西密碼》談到《基督最後的誘惑》」的講座，探討基督徒應怎樣與敏感題材電影相處。但對於當晚大會講員只從護教、捍衛教義的角度，而欠缺由文學、電影創作的角度去探討這些電影，......
電郵： [email protected] 《達 文西密碼》引起教會不安是必然的事，如何回應則視乎各自立場，有人大聲抗議，有人舉行講座。胡志偉牧師寫了一篇回應的文章，論點很代表年輕......
我們想就兩方面來總結我們對這些出版的評論。 「學術自由」對「出版自由」 在英語世界，聖經出版從來都不是大型聖經出版商的專利。一般的運作是，很多從事聖經翻譯的機構只會出版純聖經文本的聖經，這可能是為了避......
……今天，我們是否在背著耶路撒冷向著以馬仵斯，低頭疾走，風塵僕僕，營營役役地討活？曾有多少次不認主？有否嚷著要探看釘痕的明燈？有多少次我行我素？多少次視而不見？聽而不聞……？
……為何中神如此果斷與主動地第一時間作出決定，難道沒有擔心給人有投第一塊石之嫌疑？設若事件不涉及任何一方之政治壓力，純粹是中神本身機構之決策，那是否有自我審查之嫌疑？不論事件背後如何，此次明顯已經產生二後遺症：加強了香港以及海外華人教會之「恐懼文化」（culture of fear），令更多同工噤若寒蟬，不單不敢說真話，特別不敢為中國家庭教會說真話。其次會使國內家庭教會對海外華人教會，特別是華人神學界，產生困惑，甚至是失望。為著中國與海外華人教會，希望中神院長室能盡快公開詳盡地交待此事……
……他感到侮辱，他感到人家把自己定了罪。他說，神學院這一舉是出於懼怕，是愈來愈像大陸，是讓學術自由蒙羞。而且，他也一口斷定，這間神學院偏離真道、讓神蒙羞，還呼籲眾教會和學術機構做出公正的評說。當一個人感到被侮辱，會有怒氣不足為奇，但有趣的是，至今我們聽到的評說，只不過是重複余君的邏輯，是他的回音。除非余君就是公正的評說的全部，否則，單單重複他的邏輯，恐怕一點都不公正。……
……《達文西密碼》熱，正是教會再思如何與後現代文化對話的契機；華人教會慣於不理會外在世界與思潮的轉變，仍五十年不變地以舊有思維與世界對話。教會須要不斷探索整理我們與世界的關係是如何；有些視「今世」或「後現代文化」已被撒但佔有，於是要面對「文化爭戰」，我們就要反對或杯葛一切敵視信仰價值的文化產品。教會要採取「反攻戰」，先決條件就是教會在社會內有可見的影響力；北美福音派教會無疑享有此項優勢；本港整體教會在人數及結集力量方面，相對是弱小。……
心靈危機的嚴重性的幾個路線 在 騰飛中，公共道德危機、社會民眾運動不斷加速，和人心靈壓力下爆發的悲劇不斷增加，中國正面對嚴重的信仰空洞危機和嚴峻的心靈道德危機中。面對這個嚴峻的環境，領導人首先加強道德......