……主辦單位於網站宣稱，「祝福禮」邀請了基督徒自發組織為主的宗教團體出席，「以愛心呼喚宗教與同志的復和……為人類社會帶出理想願景…幫助眾人接納彼此的差異」。那些祝福及愛心原來只是純粹地接納他人，他們的個性、習慣，及箇中的差異而已。真誠的關懷、理性的判斷及切實的引導，究竟在哪裡？……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……從蘇東劇變的歷史便可以看出，蘇東人民爭取廣義的人權，首先是從爭取宗教信仰自由開始的。同樣，中國民眾也正在踏上這條道路。我們必須清楚地看到，中國國務院《宗教事務條例》乃是一具過時的木乃伊，它早已不能適應人權觀念日益普及、宗教信仰日益復甦的今天中國的現狀。中共當局再不能用此種「刻舟求劍」的方式來處理公民的宗教信仰問題了。在此背景下，中國大陸政治體制的轉型以及包括宗教信仰自由在內的公民基本人權的實現，需要包括各信仰群體在內的國內民眾和國際社會共同的努力，而一份亞洲版的《赫爾辛基最後文件》也許正是壓在駱駝背上的最後一根稻草。
……《達文西密碼》熱，正是偽裝的祝福，提供了「公眾的言語」，肯定了「道統」與信經的價值；嚴謹的神學研究正好派上用場，解除密碼的錯謬，還回基督信仰的純正。教牧毋須看《達文西密碼》為洪水猛獸或離經叛道，採用平常心面對教內外人士的查問。……
九 五年發生的事，對我來說就仿如天崩地裂。我像瞎子般掉落在無底的深隙，四處碰壁，看不見有出路，踏不著一小片可供穩妥的土地；四周包圍著我的，就只有孤單、傷痛、徬徨、無助，心深處抱憾自己玷污了主的名。與教......
電郵： [email protected] 許 多教會在每年的母親節會舉行「基督化家庭」主日，一方面提醒信徒對母親為子女付出的關愛表達感謝，亦藉此推廣基督化家庭的價值。然而，基督化家庭的價值是甚麼？......
最 近就著《時代論壇》的角色有一些討論，我以下發表的是個人意見，也不是特別針對那些人，我希望沒有人「對號入座」，也希望大家能用平常心交換意見，讓《時代論壇》辦得更好，能更有效地服事教會和社會，為福音作......
……以上的討論，絕不是要否定對謝婉雯醫生的敬意，只是正如在《神話學》的導讀中指出，神話學者應「自願處於戰場之外，他的視線其實望向一個悲觀的地平線。清醒中的孤獨，使他遠離社群的生活喜悅。他作出了摧毀性的行動，卻無法保證明天會更美好。」筆者絕對不敢以神話學者自居，但基督徒是否要清醒一點－－其實謝婉雯這類「偉大」的故事，可能每天都在發生，借用蘇珊‧桑塔格在《旁觀他人之痛苦》中所言，「那些源源充斥於現代生活中的戰災影像，究竟是『記錄了』戰爭的原貌，還是『建構了』災難的神話？……磨平了我的同情心？……令我們更麻木？或令我們接受生命中不可挽回的創傷？」……
《聖 經．祈禱應許版》（簡稱《應許版》）早於二○○○年面世，是一部非常受歡迎的產品，其目的是要讓信徒在「閱讀聖經過程中，掌握神話語中的豐富祝福」（〈前言〉），其方法就是在經文的兩欄標示出與祈禱或應許有......
作者網址： http://www.christianroundtable.org/forum 在 上篇，我舉例說明教會中的知識傳承有其社群性限制，這帶來的問題比知識內容更值得我們關注，因為信徒確認了某......
二 百年前，全世界的第一個聖經公會（英國及海外聖經公會）成立時，訂下一個出版政策，就是聖經公會出版的聖經必須「沒有註腳或註解」（without note or comment）。這主要是避免因為解釋或......
二 ○○五年五月十四日在長洲遊行事工，巧遇太平清醮出獅隊伍事件，被人誤為「十字軍的基督純道福音教會遊行踩場事件」，本屬過去往事。唯基督教某報社在這年內不斷以偏頗論述此事件，其中陳述非當時真實景況，且有......
「河 水原來好想氾濫，瀉滿田野的靜止。」 這是在〈心跳聲〉那首祈禱詩中，嘉榆對自己人生夢想的描繪。 十年前，我們在港大團契文字組相遇。十幾位基督徒大學生，因為喜歡創作，也希望藉著創作來分享信仰而走在一......
……本文希望另作少許補充的是，就《猶大福音》把猶大描繪為「耶穌最愛的門徒，及是耶穌指使他出賣自己，以成全耶穌靈魂超脫身體」的背後，可不難留意到的一些破綻，及這些破綻可給我們的提醒。……