《國家地理》電視頻道於四月九日播映了一輯《猶大福音》考古發現紀錄片，引來了不少媒體的炒作，及言之鑿鑿般地說到基督教的信仰或會因而改寫。對此，不少聖經學者都已撰文指出《猶大福音》不過是早期教父愛任紐於公元一八○年已提及的其中一本偽經，和屬於當時被稱為諾思底主義之異端的著作而矣，可參張慕皚〈不一定是猶大──從歷史角度看《猶大福音》並不可靠〉、楊詠嫦〈《猶大福音》之發現，能搖動基督教信仰嗎﹖〉、俞繼斌〈《猶大福音》出土不能推翻耶穌基督福音〉等。
本文希望另作少許補充的是，就《猶大福音》把猶大描繪為「耶穌最愛的門徒，及是耶穌指使他出賣自己，以成全耶穌靈魂超脫身體」的背後，可不難留意到的一些破綻，及這些破綻可給我們的提醒。
首先，耶穌真的要靠猶大出賣才可被釘在十字架上救贖我們嗎？是否沒有兵丁可在日間看見和認識到耶穌的樣貌，而真的需要猶大用親嘴作暗號才可知道誰是耶穌呢？又，是否且沒有兵丁可暗中跟縱得到耶穌及眾門徒在晚間的聚處或寢處，而真的需要猶大引路呢？這些明顯都不會是。
此外，若猶大是遵照耶穌的吩咐去賣主的話，他為何會懊悔且去自盡呢？若猶大沒有自盡，他又往了哪裡呢？
另外，若猶大是遵照耶穌的吩咐去出賣祂，好讓「耶穌的靈魂能超脫身體，使耶穌裡面的神性基督，藉著受死，得以從血肉之軀釋放出來」的話，那麼，為何耶穌卻又復活「取回肉身」呢？若耶穌的受死是為了所謂「使自己神性可得釋放」，而不是為「使我們眾罪人可被贖得釋放」的話，這又何來會是「福音」呢？
保羅在提後四：3-5曾提醒說：「時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師，而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。你卻要凡事謹慎，忍受磨難，作傳福音者的工作，完成你的職務」（《新譯本》）。
在人們厭煩真道的現世代，楊鍾祿牧師於〈叛徒猶大與《猶大福音》〉的未段寫了以下的話：「猶大為三十塊賣主。今天還有許多猶大，希望能賣得更高的價錢。只要敢與聖經作對，敢得罪神，敢褻瀆主名，出一本書，拍一部電影，便會獲得無數的支持者，名成利就，財源滾滾而來。今日信徒，應更加在聖經上穩固扎根，知曉分辨是非，就不至輕易被時代的潮流沖著走。」這裡也作引述提醒。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.4.26）
