......实在任何政治体制的宪章，包括「极权主义」与「法西斯主义」，都包含「民主、自由、人权，公义、平等、法治、开放、仁慈、博爱和负责」的理念，只是诠释与执行方面有不同的理解而产生有高低偏差的标准及解读。
认真来说，世界上的政权和政客，只有「真小人」与「伪君子」的分别，而没有实质的差异。......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
79日雨伞运动终告一段落，虽有人认为整场运动以失败告终，什么也争取不到；或有评论看「占中三子」与泛民政党同为输家，根本不是特区与中央政权的对手，笔者在整场运动的现场观察，有至少三件值得感恩之事作分享 ......
......教会需要注意者，是国人对传统中国文化信心的重拾。丹鸟浴火重生，展示着中国传统文化自我更新的能力，我们也因此再次面对早期来华宣教士必须回答的难题。在固有的儒释道中，中国的骚人墨客已经找到灵魂栖息之所，为什么还要问道于与我们心性迥绝的基督宗教？山林的志趣田园的牧歌，恬淡悠然，鸥在空中飞诗在心中流，舍形而悦影，不黏不滞，大化周流，为什么还要仰望那十字架上受苦的人子？教会若不能有效地回答国人这样的质询，恐怕在可见的将来，基督教只能够继续徘徊于华人社群的边陲。
一九八八年，一块老旧的英文墓碑在镇江博物馆的库房被发现。历经了内外战乱、文化大革命，一个洋人的墓碑竟能完整保存逾八十年是多么难得！但这块墓碑最引人注目的，是其上的英文题词：纪念令人尊敬的中国内地会创办人──戴德生牧师。如果称这墓碑主人为伟大的使徒，他肯定会感到不自在，他认为自己只是按着天上主人的心意去服事亿万华民。一八五四年，当戴德生抵达清朝晚期的上海，他大概难以想像：一个单纯的顺服，竟然开启了一段长达一百五十年的信心之旅……
……我们缺少的，正正是反思我们的信仰，到底我们的信仰是不是只在于教会的四堵墙。基督徒的政见的确可以很多元，很多事情的确不能以黑白二分。但有些事情却是黑白分明，例如是作为一个基督徒，断不可以话暗角打镬中的七警做法正确；商家欺压小市民，什至赚尽一分一毫，连旁边小商户的货品较便宜也容不下是合理。因为这完全违反了圣经的精神，并不可以一句：「大家都信同一个耶稣。」就河蟹这些问题……
本港世纪巨贪案几位主角的结局实在令人感到惋惜，这不是茶馀饭后的八卦新闻，而是教会借此反思己过，引以为鉴。究竟本可名留青史的一代菁英及热心公益的虔诚富豪为何会失脚跌倒？......
……「民主是否合乎圣经原则」这个命题就是错误的。透过「民主是否合乎圣经原则」这个命题，必然给人的印象是，民主或者是合乎圣经原则的，或者是违反圣经原则的，两者只能居其一。并且，作者透过他的论述，明显给人的印象是：民主是违反圣经原则的。这真的令人无法容忍……
你 的教会够光吗？ 要知道这个问题的答案，最好便是问问堂会四周的街坊，他们知道这里有一间教会吗？假如连街坊们也不知道，是否表示堂会的存在对街坊并不重要？这是蔡志森先生在明光社社关神学课程发出的挑战。我......
社 会企业源于十九世纪欧洲社会慈善的概念，直至七〇年代左右再由经济合作暨发展组织（简称OECD）提出。社企的概念背后的精神是关怀弱势社群，使他们从受助中自强与效益。笔者发现，竟然在一世纪圣经亦曾提及类......
社 工常言「人在环境中」（Person-in-Environment），强调案主往往受到身处的环境所影响。因此，辅导不止关注个人的情况，也当考虑个人与环境之间的互动。但有趣的是，社工提起「人在环境中」......
自 《真相时刻》在五年前从伯利恒发出后，你们当中很多一直都伴随着《巴勒斯坦契机》（下称《契机》）。这份由十五位来自不同宗派和性别的基督教领袖、宗教人物及思想家合着的文件，是从巴勒斯坦人民苦难中，透过信......
......反思检讨整个「占中运动」的过程，我们绝对不能：以「占中」或「反占中」的取向来批判一个基督徒是否有「爱心」和「公义」；／用「一刀切」的方式将个别滥用武力事件概括所有「占中」、「反占中」人士或警务人员；／滥用自由或借用宗教为借口，例如「报佳音」，去报复「反对者」或作出「扰民行为」；／以「不合作运动」去瘫痪和堵塞政府的运作；／将任何人「妖魔化」和鼓吹仇恨。
无论在任何体制、岗位、时间和环境之下，我们都应该效法但以理，永远尊崇神的主权，全面遵行「人的顺服」，静候神的时间，凡事荣神益人！......
不只一次，面对别人和自己的这种状况，我们最渴想要的人、工作、感情、关系、政府、安全感、生活状态，神总是不给。就是祈祷千万次了，还是没有，有些即使拥有了，却和期望中的有差距。不是说，我们祈求的，就给我们成就吗？明明我们凭信心所求的，为何，偏偏仍是得不着？......
0.537 ，是香港二○一二年的坚尼系数，代表贫富悬殊问题严重。有些人认为这个数字没什么大不了，只是太多富有的人把数字拉高，贫穷问题其实没有非洲等国家那么严重吧。然而，贫富悬殊，可以是一个数字，可以是......
（续 上期 ） 按 质之理来说，无论是当代和传统形式的敬拜，领敬拜者所领之敬拜都该带着生命之质，其表达形式会不一样，但音乐本是艺术的表达形式之一。既然艺术表达能有质之强弱之别，敬拜之音乐表达作为艺术之......
雨 伞运动标志了香港政治运动的分水岭。香港人在是次运动中，首次表达相对较强烈的政治觉醒。无论对是次运动有何意见，香港人要为自己的命运抗争。正当香港政府有意解读是次运动为一场社会行动，并以为可以借某些社......
......不论所定的日子为何，圣诞节的精神在众教会里都是一样的。我们的主耶稣基督降生为救主及和平与爱的使者。让我们追随他为我们的救主及和平之君。......
......笔者到今天还未能完全明白为何策划及参与这次违法占中的人，当中有很多是基督徒，包括教会牧师、传道人、教会领袖、神学院及大学教授或老师。他们应该知道这次违法占中所争取的目标及所用的方法跟圣经或历史中发生感动人心的公民抗命事件有很多不同的地方。这令笔者思考，今天的香港教会还有先知懂得合神心意的基督徒政治观吗？