对 于雨伞运动，我有几点总结，想跟大家分享。先讲前路，再谈自身。 一、运动方向 中大出了一个研究，说大约有一百二十万香港人参加过不同形式的占领。大家不要少看这个研究结果。这是电话调查，随机抽样访问了超......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……中产教会最大的问题不在于本身自傲的理性与专业、财富与地位等，也不是中产置业安居者对低下阶层的歧视与排斥，乃在中产信徒不自觉地把「维持现状」（status quo）视为堂会使命与事工的主导信念。……
连日来看到几位基督徒在这议题上的争辩，在下才疏学浅，加上生活工作繁忙，本想执笔多时，也是身不由己，但看过多位在圣经真理的争辩，感觉到作为基督徒，实在有表达意见的必要。……
温州，一个在改革开放浪潮中获益匪浅的城市。除了经济方面亮眼的成就，它还有着超过二千间教会，估计破百万的基督徒，这为它挣得另一个响亮的称号——中国的耶路撒冷。然而谁能想到，这座宏伟圣城的奠基者竟是一位学历不高，什至只有一条腿的宣教士？……
……与社会脱节的信仰是死的，基督教不应是一个局限在教会四面墙内的信仰，即使她不能再在这个被普遍视为「后宗教」的年代占主导地位，但在公民社会中，她仍必须占一席位；如何让「祢的旨意行在地上，如同行在天上」，除了是个人修为的问题，也是社会制度的问题，是信徒必须关注的。……
……跟警棍、盾牌和胡椒喷雾相比，雨伞太软弱了，根本就是以卵击石和自寻死路，这样卑微的力量怎能跟强如歌利亚的强权相比？但上帝是幽默的，最终雨伞成为了震撼世界的一场民主运动的标记，而且在众人心中开花，也等待着在将来结果。或许上帝要借此提醒世人，历史之奇妙和曲折不是世人能看透的，上帝的作为也远超人想像之外。……
……就算今天高等教育普及，亦有基督徒参政，可惜无论世界任何地方都有自称基督徒的政治家陷入名、利和权的网罗，像大卫一样犯罪作恶，这表明「政教合一」的成功与否，完全与学识及信仰深浅毫无关系，所以基督徒专注传福音和荣神益人便可以了，无需参与任何政权的运作或政治活动！
有 人说：每一个仇恨，背后都代表着一种遗憾。仇恨吊诡的地方，其实是一种力量，在保护自己，不让它伤害你，以及不让讨厌对象的力量临到身上。它能让你与讨厌的人，以仇恨来保持距离。早期教父提醒人：「仇恨存在是......
基 督教会可真遗忘了一条重要的战线吗？ 一天，我用相机占领中环，想着的问题：一百六十五年前，香港最美的建筑，会不会是基督教艺术如圣约翰座堂？ 圣保罗大教堂的启示 去年中，为了探在英作交换生的女儿。访名......
在 耶稣早期生活及公开传道的记载中，他没有背离群众，没有逃避罪人、被遗弃的人，什至那些打扰他平安及心神的人。他的人性就是这么踏实，能简单地在水井旁坐下，请一个妇人—— 一个受当地社会鄙视的妇人──给他......
阅 读但以理书的时候，读者常被但以理和三位朋友的见证吸引着。他们被掳，并且生活在危机四伏的异文化当中，尝试在效忠政权和上帝之间取一平衡。在面对当权者的各种安排及要求，他们主动与官员协商，希望在谨守摩西......
身 在日本作宣教事奉，一直以来我都只能远观雨伞运动的过程，为着家园焦急和祷告。随着铜锣湾占领区于十二月十五日被清场后，雨伞运动暂时告一段落。但我跟许多人一样不但不觉得松一口气，反而觉得应该更积极思考下......
……教会配合学校和商界，作成长向导、职场牧养，以爱心建立贫穷人，认清他们的公民身份，肯定每人不论贫富均可对社会、对社区作出贡献，成为社区的一份子，这才能从根本处理跨代贫穷问题……
历时七十九日的「雨伞运动」暂告一段落，然而其后遗症必深远影响整个社会，教会也不能幸免。「雨伞运动」呈现值得研究与思考的课题不少，值得反思不只是中港矛盾、贫富对立、世代差异等，「雨伞新世代」更促使教会要重新思考其事工文化与牧养形态。
按笔者观察，「雨伞运动」后教会生态呈现四种不同取向……
……教育儿女是家庭的事，是父母的天职，与「一夫一妻」、「一生一世」等价值观同属神在创世时定下的秩序。这不是说父母不应送子女上学，也不代表男女童院不应存在。只是神明确地要求父母要担起养育未成年儿女的责任，子女接受怎样的教育、读什么学校，亦应由父母决定，不应由旁人或政府代劳。惟有当父母不在或失职时，社会才应负起教育他们的子女之责任。然而政府的角色只是补救，不是主导。在「连侬墙」的事，政权因政治目的已违反了神对家庭的心意，僭越了它应有的角色，把少女从一向尽责养育她的父亲那里夺去……
……我要再次强调，正确的政教分离，只能是指政权和教会的分离、是指王权和教权的分离，绝对不能指政治和宗教信仰的分离，因为政治和宗教信仰根本无法分离，除非作为政治主体的人在从事政治活动时可以把脑袋摘下来放到旁边。而圣经中的那句话很明显也是在指政权和教会的分离……
读龚立人教授在《时代论坛》第一四二五期「众议园」写〈和平占中、雨伞运动与民主──神学意含与诠释〉一文，笔者一方面想，就文章总结说「雨伞运动在神学上的意义，并不在于能否在政治上成功，而是在于它所提出并将会继续塑造香港政治运动的长远思考」，倘若这话没有「在神学上」此语，其实同样可成立……
引言 笔 者于二○一四年十二月一日参观乌柏图（Wuppertal）的巴门（Barmen）区基马克基（Gemarke Kirche）教堂的〈巴门神学宣言〉展览，该教堂退休主任牧师Walter Lang详......
许多教会有心服事社区，但限于教会规模，资源有限。一些地区多间堂会联系起来，结成网络，齐心合作，一起服事。去年十一月，教会关怀贫穷网络举行的「地区为本服事贫穷」分享交流会，展示出一个更广阔的角度，便是各区的教会、学校、政府机关、商界或社企，即官商民教会连系起来，一起服事贫穷人。......