雨伞运动波澜壮阔，蓦然回首，实在惊觉历史竟把香港人带到这个境地。这运动有很多地方值得反思及回顾，其中最重要的当然是占领区的人与事。或许我们首先要问，占领区究竟有什么吸引人的风景？参与者心底里向往和追求的究竟是什么？这些向往和追求背后代表的又是什么？......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
笔 者参加了一个由吴国杰博士主讲题为「抵抗与顺从？全权统治下的第二、三世纪的教会」的讲座。吴博士从二、三世纪的政治环境切入，先描述当时罗马政权对异见者的迫害（迫害对象主要为教会），然后再将焦点集中于当......
八 十年代传统崇拜走入谷底、如河谷干涸之时，当时或有见崇拜中人如见底渔池中苟延残喘的鱼儿，引入了当年方兴未艾灵恩第三波流行乐风的灵恩崇拜，然后摇身一变在各不同宗派教会里成微灵恩、仿灵恩、类灵恩的当代崇......
Andraé Crouch（中）与作者（右）。图片由作者提供 二 ○一五年一月八日，一代福音音乐教父（Father of Contemporary Gospel Music）Andraé Crouch......
......教会申请基金时，应清楚说明社区的需求，拟议计划如何针对社区问题。假如包含跨界别合作元素，例如教会与学校携手，有时会更具吸引力。不妨先由几家教会联合行动开始，申请五十万以下的基金，透过小计划累积经验，可望为未来的申请加分。......
......华人教会一向不认真重视思考，大多神学院在思考训练方面也明显不足，造成了不少教牧不敢有个人独立思考，往往以「立场表态」主导对公共课题的讨论。在教会文化中，不少领袖从不处理期望与现实之间的落差，于是堂会讲的一套，与真正实践带来的差距，对于那些有思考的信徒感到难以接受。......
......「我们是否日渐以安于现状取代机动进取？是否只会埋首应付周遭的需要，忘却远方的未得之民？」虽然何斯德以谦卑为领导的根本，花大量时间等候与祷告，但这些带给他更敏锐的洞察力──在需要坚持、需要勇气的时刻，他绝不退缩。
......屠杀十二人这暴行是该被谴责的，法国人捍卫言论自由是可敬的，然而，他们也应该慎重反省，言论自由和讽刺也应该有一条底线，就是不能侮辱他人的宗教信仰及那些宗教领袖。以我这个基督徒而言，那些高举言论自由人士已经把这个理念崇拜成为神圣不可侵犯的「偶像」！......
小 朋友喜欢黑白思考，例如，认定社工有爱心，为商者则必奸。成年人则应该明白，社工中也有不少坏份子，而良心商家也大有人在。再进一步说，每个人也有好和坏的一面；没有完全的好、绝对的坏。近年香港出现仇商情绪......
一 天下午我们一家数口往西贡旅游。我们首先在一间酒楼共晋午饭，叫了一盆蟹粥及一些点心。当时客人并不多，但蟹粥却等了差不多一小时仍未送来。我们尝试屡次挥手向服务员查询，谁知那些服务员，不是故意看不到我们......
近 到访中东多哈，参观了一间很简洁漂亮的伊斯兰艺术馆，我很想立刻回来和弟兄姊妹分享，对穆斯林的宣教，不用视觉艺术和书法——这些是他们极之重视的文化，是否很愚蠢？对印度教、佛教、道教等略有研究，都有许多......
雨 水是给大地的滋润，雨伞是给众人的荫庇；哪才是神的保守？ 不少人相信：世间事情因果相连，正是神心意的显明。远如地球在太阳系的形成逐渐孕育生命，近如二○一四年三一八太阳花学运，占领台湾立法院议场廿三日......
……事实上，单靠政府无法完全解决贫富悬殊、经济发展单一等问题。政府和社福机构基本上只能分配资源。相反商界和企业最会运用资源，同时拥有资源，并可创造资源。东涌「官商民」合作，政府发展「桥头经济」，商界（大屿山发展联盟）助居民增值，教会帮助年轻一代全人发展，官商民协作，便可实现多赢。企业看到参与解决社区问题，长期将可获益，商界才能持续参与。……
......对解放神学工作者来说，他们深感建制教会的结构与生活方式，已与历史脱节，未能具体落实耶稣在世的使命。迫切需要的，不是牧养方法的适应或更新，乃是教会的本质与使命的重新理解。笔者借用古铁热对教会的反省，引申为本港教会三方面的被掳。......
......五十年的一半还未到，中央官员固然毫不掩饰她的婆婆面孔，众多打锣呐喊的周三奶奶和杨老太的表现更是教人心寒。中央政府可能真的是想做个好婆婆，但积习已久的心态使得她把无病看为有病，旧的一套治病方法把救人变为杀人。打锣呐喊的有些本是为香港好，却变成助纣为虐；有些出于私利，不惜埋没良心说话。......
......彼得用了同一个动词「尊敬」（honor）来显明基督徒对「众人」（everyone）并「君王」（the emperor）应有的态度，这样就把两者等同了。所以从字面看，彼得彷佛高举掌权者，呼吁基督徒要「顺服、尊敬」他们；但实际上他把凯撒贬低，把他与凡人列为同等。......
很 多人不明白为什么神把分辨善恶树放在伊甸园，因此认为那树是一个陷阱。的确，在人性和罪性的限制里，我们看到的是陷阱。但若把人性和罪性抹开，我们就会看到神的爱。神创造了万物，唯独人是按照神的样式来造，拥......
她 悄悄地回头，向我挥手道别。她是一个小一学生。家里还有两个比她更小的孩子，父母无暇照顾，只好先安排她放学上校内补习班，再到附近的补习社做功课，每日过着朝七晚七的生活。虽然她尚算有双明眸，但由于自小缺......
敬 拜里让人摸着光、窥见光。说是窥见，比较恰当。全然处于光中的敬拜，或许在天上真有，是彼岸之境界；但我们所进行的敬拜，总是在那未然、未济的此岸。所以总是在黑暗中瞥见光，也正是因为在黑暗中，所以是在黑暗......
（续 上期 ） 双语写作与「抗争」目的 但 以理书为达至「抗争」的目的，采用的另一种手法便是以双语写作。除了但以理书用希伯来文及亚兰文写成之外，以斯拉记亦是在希伯来圣经中以双语写作的书卷。由于以斯拉记......