敬拜里让人摸着光、窥见光。说是窥见，比较恰当。全然处于光中的敬拜，或许在天上真有，是彼岸之境界；但我们所进行的敬拜，总是在那未然、未济的此岸。所以总是在黑暗中瞥见光，也正是因为在黑暗中，所以是在黑暗中的渴望。黑暗象征着无明、伤痛、哀伤、罪孽、无奈、破碎、绝望，是深渊。所以，敬拜有一种深度是深渊的深度。不是刻意走向黑暗、踏入深渊。
在深渊中，心中有那说不出来的叹息，既是我们的叹息，也是圣灵的叹息。在深渊中，一切虚假的希望将如残桓败砾；绝望笼罩着整个内心。领敬拜者要深刻体会深渊的感受。人来到敬拜中，不知要的是什么；有出于习惯，出于完成义务的心，没有太多期待。但领敬拜者可以帮助来敬拜者走进生命深渊本质中，走进个人曾经历、正经历的深渊中。进入深渊，便能进入黑暗，走进渴望中。在黑暗中才能渴望见光。
诗篇四十二篇谈到心里的忧闷和烦燥，却也同样提到对上帝的渴慕、渴想。第七节说：「你的瀑布发声，深渊就与深渊回应；你的波浪洪涛漫过我身。」诗的语言，充满意象和想像。从人的心灵之相遇而言，从上帝与深渊之相遇而言，人在深渊中时，只有走进深渊的人能感受他的感受。深境的心境必然彼此相呼应，而上帝的灵犹如波涛，他在人心灵里发声，如同瀑布，都像是深渊里的回声。
在深渊里的渴想必须被唤醒。领敬拜者必须进入自己的深渊，才能与别人的深渊相应。这种相应，是灵魂里的感应。这感应搭成了，便在敬拜之聚会中有种灵魂的深处，如诗四二7所言，上帝的灵，即他的波涛便能进入深渊漫过人的深处。这样，你在深渊中曾「得到的医治，要速速发明」（《新译本》译作：「你的伤口就必快快复原」）（赛五十八8b）。「你的光就必在黑暗中升起来，你的幽暗必如日中天」（赛五十八10b，《新译本》），因为「耶和华的荣光必作你的后盾」（赛五十八8c）。
领敬拜者本身没有光。那曾在深渊里医治我们的上帝，他才是我们的光。当我们引领会众进入深渊中时，灵魂既在深处相互响应，那曾医治领敬拜者／以及其他参与敬拜者的深处的光，必在响应之灵里，缓缓升起，直涌到整个敬拜的空间。能领人摸着深渊的，便也能领人摸着那光。主就是那灵，那光，那生命。人来敬拜，渴望的是灵里的深处被扩展、摸着，并在那里摸着上帝，在敬拜中或记念那曾医治他的上帝，或初尝那生命深处溢发出来、吸引人的、是人的破碎与基督的爱结合而成的馨香。
