敬拜裡讓人摸著光、窺見光。說是窺見，比較恰當。全然處於光中的敬拜，或許在天上真有，是彼岸之境界；但我們所進行的敬拜，總是在那未然、未濟的此岸。所以總是在黑暗中瞥見光，也正是因為在黑暗中，所以是在黑暗中的渴望。黑暗象徵著無明、傷痛、哀傷、罪孽、無奈、破碎、絕望，是深淵。所以，敬拜有一種深度是深淵的深度。不是刻意走向黑暗、踏入深淵。
在深淵中，心中有那說不出來的歎息，既是我們的歎息，也是聖靈的歎息。在深淵中，一切虛假的希望將如殘桓敗礫；絕望籠罩著整個內心。領敬拜者要深刻體會深淵的感受。人來到敬拜中，不知要的是甚麼；有出於習慣，出於完成義務的心，沒有太多期待。但領敬拜者可以幫助來敬拜者走進生命深淵本質中，走進個人曾經歷、正經歷的深淵中。進入深淵，便能進入黑暗，走進渴望中。在黑暗中才能渴望見光。
詩篇四十二篇談到心裡的憂悶和煩燥，卻也同樣提到對上帝的渴慕、渴想。第七節說：「你的瀑布發聲，深淵就與深淵回應；你的波浪洪濤漫過我身。」詩的語言，充滿意象和想像。從人的心靈之相遇而言，從上帝與深淵之相遇而言，人在深淵中時，只有走進深淵的人能感受他的感受。深境的心境必然彼此相呼應，而上帝的靈猶如波濤，祂在人心靈裡發聲，如同瀑布，都像是深淵裡的回聲。
在深淵裡的渴想必須被喚醒。領敬拜者必須進入自己的深淵，才能與別人的深淵相應。這種相應，是靈魂裡的感應。這感應搭成了，便在敬拜之聚會中有種靈魂的深處，如詩四二7所言，上帝的靈，即祂的波濤便能進入深淵漫過人的深處。這樣，你在深淵中曾「得到的醫治，要速速發明」（《新譯本》譯作：「你的傷口就必快快復原」）（賽五十八8b）。「你的光就必在黑暗中升起來，你的幽暗必如日中天」（賽五十八10b，《新譯本》），因為「耶和華的榮光必作你的後盾」（賽五十八8c）。
領敬拜者本身沒有光。那曾在深淵裡醫治我們的上帝，祂才是我們的光。當我們引領會眾進入深淵中時，靈魂既在深處相互響應，那曾醫治領敬拜者／以及其他參與敬拜者的深處的光，必在響應之靈裡，緩緩升起，直湧到整個敬拜的空間。能領人摸著深淵的，便也能領人摸著那光。主就是那靈，那光，那生命。人來敬拜，渴望的是靈裡的深處被擴展、摸著，並在那裡摸著上帝，在敬拜中或記念那曾醫治他的上帝，或初嘗那生命深處溢發出來、吸引人的、是人的破碎與基督的愛結合而成的馨香。
