很多人不明白为什么神把分辨善恶树放在伊甸园，因此认为那树是一个陷阱。的确，在人性和罪性的限制里，我们看到的是陷阱。但若把人性和罪性抹开，我们就会看到神的爱。神创造了万物，唯独人是按照神的样式来造，拥有像神的灵性有能力去治理万物。可是人在拥有一切以后，便希望自己能像神，什至是取代神。人最大的迷失，是爱神的创造和祝福比神多。
在整个伊甸园里，没有任何东西是人不可以碰的，唯独分辨善恶树。所以这树是唯一可以用来提醒亚当和夏娃，在他们之上还有一个创造万物的真神，他们生存的意义就是要荣耀神，并非荣耀他们自己；而只有在他们懂得顺服神的情况下，他们才能真正享受神的创造和彼此的关系，并与神同乐，知道与神同行和同乐才是人生最大的满足。因为没有任何被造物，什至是我们的配偶，能取代神给我们的最终满足。可惜我们常常把注意力转移到被造物之上，以为被造物就是我们的福乐之源。
因此善恶树的存在，是为了人的利益。它不但教导并提醒亚当和夏娃，这个美丽创造存在的目的，并不是要他们在当中享乐，而是学懂如何去敬畏这个神，知道创造的美丽在乎敬畏神的心。神知道人性的软弱，正如撒但被造时的软弱一样，都是想高举自己而非神。可是神绝对不可以容许亚当和夏娃内里不顺服。因为整个创造最重要的中心，是神与人的关系。整个创造再美，也弥补不了人不敬畏神和人不爱神。
神把分辨善恶树放在园里，正反映了这个创造的唯一不足，就是人并不能真正顺服神和爱神。所以神用善恶树反映出了这个人性的弱点。正如丑人不喜欢照镜子，但是看不见镜中自己的丑，并不代表那人不丑，所以镜子存在与否并不是重点，重要的是丑人到底能否承认并接受自己的丑相。而伊甸园的教训亦然，重点并不在善恶树有否存在；而是到底人能否知道人性的丑相。因为若果没有善恶树的存在，亚当和夏娃只会尽情享受于美丽的被造物而忘记神。神知道人离开神和忘记神的结果，只会是迷失和空虚。因此神把善恶树放在伊甸园，这是撒但没有得到的机会。
另外分辨善恶树也代表了人对知识的渴慕，想得到像神一样的知识。但神却禁止亚当和夏娃去吃这树的果子。因为神要他们知道，敬畏神才是智慧的开端；若人是以背叛神的方式去得着智慧，人拥有的智慧也只会被罪玷污，使我们的才智不能再荣耀神。不过真正的喜信是，纵然亚当和夏娃没有胜过这考验，但是神绝对有能力借着耶稣的宝血，帮助我们拨乱反正，重新教导我们如何去与神同行并同乐；这是撒但没有得到的另一个机会。
因此真正属于神的人，不应把目光只放在伊甸园的分辨善恶树上。亚当和夏娃的失败也在神的预知和预定中，只要神容许这一切成就，这就必然是最好的计划去成就他的荣耀，而最终一切必在神的掌控中，连撒但所有的破坏也早在神的计划以内，为要使爱神的人得益处。
