很多人不明白為甚麼神把分辨善惡樹放在伊甸園，因此認為那樹是一個陷阱。的確，在人性和罪性的限制裡，我們看到的是陷阱。但若把人性和罪性抹開，我們就會看到神的愛。神創造了萬物，唯獨人是按照神的樣式來造，擁有像神的靈性有能力去治理萬物。可是人在擁有一切以後，便希望自己能像神，甚至是取代神。人最大的迷失，是愛神的創造和祝福比神多。
在整個伊甸園裡，沒有任何東西是人不可以碰的，唯獨分辨善惡樹。所以這樹是唯一可以用來提醒亞當和夏娃，在他們之上還有一個創造萬物的真神，他們生存的意義就是要榮耀神，並非榮耀他們自己；而只有在他們懂得順服神的情況下，他們才能真正享受神的創造和彼此的關係，並與神同樂，知道與神同行和同樂才是人生最大的滿足。因為沒有任何被造物，甚至是我們的配偶，能取代神給我們的最終滿足。可惜我們常常把注意力轉移到被造物之上，以為被造物就是我們的福樂之源。
因此善惡樹的存在，是為了人的利益。它不但教導並提醒亞當和夏娃，這個美麗創造存在的目的，並不是要他們在當中享樂，而是學懂如何去敬畏這個神，知道創造的美麗在乎敬畏神的心。神知道人性的軟弱，正如撒但被造時的軟弱一樣，都是想高舉自己而非神。可是神絕對不可以容許亞當和夏娃內裡不順服。因為整個創造最重要的中心，是神與人的關係。整個創造再美，也彌補不了人不敬畏神和人不愛神。
神把分辨善惡樹放在園裡，正反映了這個創造的唯一不足，就是人並不能真正順服神和愛神。所以神用善惡樹反映出了這個人性的弱點。正如醜人不喜歡照鏡子，但是看不見鏡中自己的醜，並不代表那人不醜，所以鏡子存在與否並不是重點，重要的是醜人到底能否承認並接受自己的醜相。而伊甸園的教訓亦然，重點並不在善惡樹有否存在；而是到底人能否知道人性的醜相。因為若果沒有善惡樹的存在，亞當和夏娃只會盡情享受於美麗的被造物而忘記神。神知道人離開神和忘記神的結果，只會是迷失和空虛。因此神把善惡樹放在伊甸園，這是撒但沒有得到的機會。
另外分辨善惡樹也代表了人對知識的渴慕，想得到像神一樣的知識。但神卻禁止亞當和夏娃去吃這樹的果子。因為神要他們知道，敬畏神才是智慧的開端；若人是以背叛神的方式去得著智慧，人擁有的智慧也只會被罪玷污，使我們的才智不能再榮耀神。不過真正的喜信是，縱然亞當和夏娃沒有勝過這考驗，但是神絕對有能力藉著耶穌的寶血，幫助我們撥亂反正，重新教導我們如何去與神同行並同樂；這是撒但沒有得到的另一個機會。
因此真正屬於神的人，不應把目光只放在伊甸園的分辨善惡樹上。亞當和夏娃的失敗也在神的預知和預定中，只要神容許這一切成就，這就必然是最好的計劃去成就祂的榮耀，而最終一切必在神的掌控中，連撒但所有的破壞也早在神的計劃以內，為要使愛神的人得益處。
