近到访中东多哈，参观了一间很简洁漂亮的伊斯兰艺术馆，我很想立刻回来和弟兄姊妹分享，对穆斯林的宣教，不用视觉艺术和书法——这些是他们极之重视的文化，是否很愚蠢？对印度教、佛教、道教等略有研究，都有许多视觉符咒、符号、象征物，宣教士一般因无知、无开放性的态度，增加了多少无聊的障碍和误解？
一些神学院和宣教士训练课程，已对「文化视觉学」多有要求，这可喜，但对视觉艺术常识的栽培仍需努力。建议神学院开办艺术欣赏课程，有助学生在跨文化宣教上善用对方的艺术语言。
昨天马丁路德把圣经译为德文，神的话达到平民百姓。今天谁把圣经真理「译」为艺术品给万民？尤其是表面抗拒「宣教士」的创启地区。
校园的灵魂训练员
在香港，基督教办了许多一流学校，但却缺乏一种有连续性、系统性的本色基督教美学的学术着作。故此，视觉艺术作为一种课程设计，会被多元主义的后现代、新时代（New Age）、异端、相对主义道德观、无神论思想所强势地捆锁着，不知不觉中，我们学校并无法用圣经的话语权去解释美术史上的评鑑论题。我认识不少基督徒都是在学校任视觉艺术科老师的，我们都深觉得信仰如可以建在视觉艺术科的教学上最理想，可是却不知如何施教。我们需要回顾和以神的角度解说历史，用圣经神学批判、信仰的立场来看艺术和教育。
于此，我提倡团队精神，不应为己名奋斗，单打独斗是很难成功的，最理想是成立组织，像基督教的视觉艺术教育联盟等，资源共享。与其一间教会或神学院办艺术课程，何不把专家讲座、课程录影，放上网络？多谢科技所赐，人人手上的手机已可制微电影，上网也不费多少专业训练知识和功夫。只需要我们有愿作的心和合作性！
但设计多元化的活动教育内容，是更要紧的。我的梦想是有一所基督教的画室、画展场地，提供基督徒艺术家和学生展览，但所需的资金和人才也很多。有心人请捐助和贡献经验，策划「基督教艺术馆」。
由于人口高速老化，教会若思考如何牧养第三龄和閒来无事的退休人士，不妨开办长者艺术课程，例如水墨画、书法、陶艺、茶艺、水彩画班等。一则可参与文建，是一种社关、福音预工，也是对教会老人们的重视和关怀。有心人正在建立这些「神的画室」，我亦已开始外卖式到各教会主持和任教课程，值得拥有大量财富的教会支持，如过去支持讲道会、文宣、电视一样，我觉得这就是一种进步思想。
来！跟从我！作个艺术宣教士！
大使命是叫我们去使人做门徒。门徒就是「教育」，不是只叫我们开美国式大型布道会，或只去派单张，向街上的路人读四律。这是打游击战，收获很少流失高。课程要求长期恒常地、借兴趣联系，有师徒人际建立亲切关系，不是一两日，是日日夜夜7-24，我有些画学生跟了许多年。艺术的吸引力和成功之处就是其温柔和低调性格。
给人洗礼就是生命改变，艺术有很大的内潜力量（Potential），去改变一个人的习惯，就改变一个人的内在素质。耶稣虽没跟门徒写生画画，但他却示範怎样服事人，以洗脚来教领袖之道。艺术是在于「做」，感情上要有热情（passion）。直观悟性、牺牲、忍耐、清洁、坚持都是艺术最美之处，作见证，不是只在言语上，也在行为实践上。故艺术宣、教，是信行合一。
视觉艺术这条战线，除非我们守着顽抗，否则恐怕下一代会怪责我们——「基督教艺术在中国」交了白卷？
（作者为基督徒艺术家、教育工作者）
