引言
十年前开始的《同路人》事工，到今天已成为澳洲的主要中文媒体。回顾这十年来走过的路，一步一惊心，却见到神的恩典。在《同路人》创刊十周年之际，我一直在反省，《同路人》到底是怎样的基督教文字事工？它应该怎样发展下去？这一篇文章，尝试去总结我的一些想法。
起初
以色列人在回归时期，把过往的历史，以信仰的角度编写，形成了旧约圣经，而新约时代使徒保罗及其他当代的信徒把他们对信仰的体验及耶稣生平记录下来，组成了新约圣经，这些可以说是最早期的基督教文字工作。其后，历代教父们写下不同的着作，记录了当代信徒在世界之中与神相交的经历，造就了后世无数信徒，亦奠定了基督教文字事工的重要性，就是以建立信徒属灵生命为导向。
印刷术出现后，大众传媒开始产生，能够阅读的人多了，人类一下子借着媒体，扩展了可以接触到的世界。教会没有重视这新发生的力量，逐渐信仰被排除在生活资讯之外，教会只强调对信徒的教导，基督教文字事工被局限在培养信徒，出版属灵书籍之中。传媒成为了重灾区，信仰好像并不存在于大众媒体之中，而基督教慢慢也对世界没有多大的影响力。
发展《同路人》之前，我亦曾参与基督教文字事工，推动文字宣教，盼望未信主朋友能阅读有关信仰文章，从而认识神。然而多年的经验告诉我，文字宣教的成效，主要还是靠信徒使用这些福音工具，作个人布道的福音工作。可以说，文字宣教工具，就好像一把手枪，交付在信徒手上，通过信徒的热心，圣灵的动工，把人带到神面前。
这一种形式，最大的优点是，它能帮助那些不擅长把信仰完整地向未信者说明得清楚的信徒，可以把真实的见证，或对信仰的讲述，带给未信者。因此这些传福音导向的文字产品，很受信徒的欢迎和支持，而且不少初信者也因着阅读这些刊物，个人的信仰也得到建立。基督徒以奉献来支持形形式式的文字或影音宣教工具，就是对这些文字事工的肯定。
然而我们细心想一下，有多少未信者会主动对这些工具产生兴趣，主动去寻求接触这些工具？我觉得大部份的信徒，很少会去思考这一个问题。当马礼逊来到中国，出版了在中国的第一份中文杂志《察世俗每月统记传》（Chinese Monthly Magazine），这杂志除了介绍西方科学，文化，法律外，更有基督教教义和圣经。我们可以说马礼逊善用文字，把基督信仰介绍给中国人。二百多年前，华人从未接触基督教，在日常生活中亦没有基督徒朋友，确有些人是因为在媒体中接触到基督教信仰而去追求，结果成为了信徒。但今天，在社会中，很少人对基督教是亳不认识，相反我们从身边的信徒和经验之中，都会找到一点一点对基督教的认识。很不幸，不少信徒在生活中，未必能有好的见证，或是基督信仰没有在社区生活中，令人能有全面的经历，因而令到很多人失去对基督信仰追求认识的动力。
然而我们仍没有深入反省这些现象，一直沿用假设中国人是因为都未听过福音而未能信主，以传福音为目标的文字事工，只是不断重复向未信者讲解信仰，令到传福音的果效大减。事实上，现代社会资讯发达，每一个人每一天都会处理大量的资讯，很少人会对纯宗教内容的刊物感到兴趣，然而这却不表示人抗拒所任何有关宗教内容的资讯。我们见到的，是单以说明基督教信仰的出版物，根本无法吸引对很多未信主朋友的兴趣，主动来阅读。这样的道理，就如基督徒不会主动找介绍佛教的刊物来阅读一样。
有信徒会认为把传教的文字工具，加上一些生活性的素材，就可以吸引未信主朋友的兴趣，拿来阅读，什至读者会因此而信主，事实上我们间中也听过一些这样的见证。然而我们明白，通过这样的方法来信主的朋友，毕竟是少数，就如基督徒不会因为喜爱喝咖啡而到一间设在寺庙内的咖啡室喝咖啡而最后成为佛教徒一般。
大众传媒
马礼逊来到中国，出版的《察世俗每月统记传》，可以说是最早在中国出现的大众传媒，它的对象是对西方社会感与趣的人士。马礼逊使用了这份刊物，同时也向喜爱西方文化的人分享了他的信仰。今天，我们正缺少了这一种能分享信仰的大众媒体。
开办《同路人》，就是因为在墨尔本的华人社区，见到移民外国的华人，对中文刊物仍有很大兴趣，而社区之中，却少有质素高的社区刊物。不少中文刊物，其实是为着得到移民身份亏本生意，也有是作为获取中国投资的途径，真正能靠营运收入而生存的，仅是少数已建立品牌，得到读者及广告商支持的刊物。《同路人》就是在这一个经营环境下发展的一项基督教事工，经过十年，我们学习了不少功课。
《同路人》开办之初，曾有过短暂时间，令到基督徒雀跃，因为我们的内容别树一帜，是社区性与宗教性兼容，不少基督徒相信这样的刊物，会吸引更多未信主朋友的支持。他们纷纷把自己的见证及信仰历程投稿，盼望能在这平台之中，更有效去传福音。由于我们拒绝了目的为鼓励接纳福音的文章，有些基督徒认为《同路人》的内容不够属灵，渐渐减低了对它的认同及支持。再加上《同路人》指出要作为有信仰使命的大众媒体，更引起一些基督徒的非议，认为一个基督教机构，受到世俗的影响，失去了见证。
相反，社区内的未信主读者，至今仍相信《同路人》是一本基督教刊物，因为它的内容明显包含着基督教的价值观，及不少与基督徒有关的故事。最初有些人认为它是宗教刊物，但随着《同路人》的内容多次调整，现时社区已接受了《同路人》是一本高质素的社区刊物。
《同路人》出版四年后，经营策略改变，成为全国性刊物，内容更与别的以报道某一特定城巿生活为主的社区刊物分别出来，开始吸引到广告商的注意。在长期维持高质素的内容，到今天《同路人》虽然仍未能收支平衡，但每年亏蚀已不再是天文数字，相信在不久将来，《同路人》可以成为一本能自给自足，带着基督教价值观及信息的社区性刊物。
生存条件
基督教文字事工，向来都是通过奉献来维持。不管是出版圣经或是属灵书籍，就算有商业元素，绝少是靠读者购买奉献。《同路人》作为大众媒体，亦应由它能否办好这角色来决定它能否生存。巿场上，不同的媒体，由于达到不同的目的，有不同的生存条件。
作为一份以建设社区生活为目标的刊物，《同路人》在开始时的确没有很大的巿场价值。在澳洲，最有资源空间的中文刊物，是针对投资，移民，地产等高回报巿场内容的刊物。以社区生活为主要内容的刊物，大都没有很多的广告支持，难以长期维持。《同路人》就是在这环境之下，以长期钜额投资，建立了它的品牌，并且得到主流社会企业的认同，有了一定的广告基础。
从过往十年《同路人》走过的路来看，只要有足够投资，发行量足够大，并且有热心的人才和坚持，一份高质素的社区刊物，是可以有生存空间的。
为什么这是基督徒的使命？
二○○年，在美国有一份中文社区刊物出版了，在十四年之间，这刊物已发展成为全球最大的中文媒体机构，在全世界六十多个国家，以超过13种语文出版。这刊物有人批评是因着受到中国共产党的迫害，主办人带着浓厚的反共思想，以推翻共产党统治为目标而建立的媒体。为着达到攻击中国政府的管治，这刊物在新闻资讯上取着偏颇的政治立场，不断发布并不完全真实的新闻讯息，在中国以外地区，成为了全球最多人阅读的中文刊物，以仇恨的心，加上谎言，影响着数以百万计的读者。
《同路人》的使命和这样的刊物的使命代表了两股完全不同的力量。基督徒的使命是要在生命之中表达神的本质。作为媒体，《同路人》与其他有责任感的传媒一样，要令到读者获取真实的资讯，丰富读者的生活，从而建立社会。要提供这样的刊物并不容易，需要参与者有承担和坚持，并且付上极大的代价。基督徒能投身经营高质素的媒体，就是要在一个社会需要的岗位，表达出神对人的关爱。
华人持守着错误的神学，认为信徒只应关注死后是否能与神和好，而忽略了要在生活中过彰显神美善的得胜生活。因此华人教会少有把服务社区看为信仰的实践，却以宣讲福音为信仰的核心。其实，只要研究一下教会历史，初期教会是福音传得最快最有力时，根本信徒无法，并没有公开宣讲福音。基督徒最有力见证福音的真实，是以行为服事当时社会的需要，人在其中见到神的公义和爱。福音是从信徒身上见证到的，而不是听回来的。
《同路人》建基于服事社区需要，通过媒体连结着在社区的华人，也开展着不同的社区关怀活动，与未信主朋友接触，不少人亦从中见到，神就活在信徒的生命之中。不少信徒建基于错误的神学，认为教会只应支持直接宣讲福音的文字工作，而没有思考要在社会之中，建立能表达信仰的大众媒体，令到福音无法在社区生根，实在是与最初宣教士来到中国时，致力在社会中活出生命见证相违背。
华人走向海外
现时，随着中国国力增强，不少华人因为经济条件的改善，或因读书、旅游、工作、探亲、或其他原因，会有机会在海外地区生活一段时期，国内的人与海外交流有增无减，而海外中文媒体因此不单影响着华侨社区，更是慢慢塑造着中国人的世界观。这一点，从海外华人媒体的数量，与及中国政府直接或间接投放在海外媒体的经费，可见到海外华人媒体的重要性。
华人基督徒长期把媒体看成为传福音的工具，只愿意以单一议程，来与华人社区对话，大大削弱了向华人展现信仰的可能性。其实，基督教的信仰，不单只让人可以回应人生的终极追求，回到创造者的怀抱，它彰显那创天造地的神的属性，例如公义和爱，更是现代人所渴望追求。因此，教会与社区对话的话题，覆盖着一个人的社区生活，而且可以引起未信者的兴趣，什至得到社会的资源来推动发展。《同路人》十年的经营并且在没有教会支持下能存在，可以说是一个明证。
在海外，华人社群不再是主流，而是散居各处的少数民族，中文媒体不单止是资讯供应者，更是生活上连系着华人社区的主要力量。通过媒体举办或推广的社区活动，建构着华人生活主要部份，华人教会能抓繄这一个机会，建立带着使命感的高质素的媒体，更是连结教会与华人社区的机会，是把信仰带向社区的有效途径，亦同时协助把信仰在中国社会展现。
媒体与宣教
在中国未曾开放以前，华人媒体只是单独服务在各处散居的华侨社区，没有得到华人主流的注意。但十多年来，中国的改革开放及大量人口输出，大大增强了海外华人媒体的影响力，及成为教会影响社区的力量。从有极高政治取向的华人媒体，成为海外华人社区中最具影响力的媒体，可见世俗之子如众多异端一般，是何等精明于找寻机会。华人教会若能摆脱传统的桎梏，把握这契机，以服事社区的心态，创建高质素的华人媒体，必定能为福音走向社区，开启一道新战线。
一直以来，华人教会注重向海外华人宣教，事工多集中在少数华人教会不多的地区。然而在澳洲、非洲、加拿大、美国或马来西亚等较多华人聚居地方，向华人传福音的责任就落在少数当地华人教会。殊不知在一些新兴的华人移民地区，如澳洲或非洲华人教会仍停留在第一代移民为主体的地区，教会不自觉地成为了强调关顾信徒生活的组织，很少主动关心其他新移民，形成教会与华人社区脱节的现象。
为此好像《同路人》这样的中文媒体，确实是提供了与传统教会事工不同的可能性，推动华人教会向新移民的宣教。然而媒体巿场个竞争剧烈，有超过一半的媒体在开办第一年内结束，可见发展媒体，极需要长线投资及专业参与，并且有足够经验，才能有成功希望。现时华人教会出版福音刊物极多，然而却鲜有面对大众媒体巿场的产品，因此，教会要走进发展华人一众传媒这一个不熟悉的领域，便要集思广益，集合对这方面有异象及负担，并且有经验的信徒，结合不同地区资源及人力的参与，创建一个全球性带着基督使命的中文媒体平台。
《同路人》只是在澳洲一个小群体中的经验，但相信神必定在全球华人中，兴起更多忠心及有远见的信徒及领袖，能把握这时代的契机，在海外华人社区，面对把信仰带向社区，通过信仰服事社区的挑战，建立媒体协助宣教推广的可能性。
（寄自澳洲）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.12.29）
