……警察一向政治中立，什至他们许多从没有登记成为选民，他们选择守在最前线，为要担起香港重大的工作。维护法纪、维持治安、防止及侦破罪案、保障市民生命财产、与市民大众及其他机构维持紧密合作和联系……这是他们重要职务，难道这些目标要受人辱骂，要被指责，什至被看为不该存在？……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……那么，我们现在可以做什么？坦白说，实质上已没有什么可做！尽管用爱关怀身边身心受创的人，勉励那些灰心失意的人，更要温柔地跟这个愤怒的世代，特别是愤怒的青年同行，时时提醒他们「人的怒气不能成就神的义」，除了愤怒，还有出路。然后，让我们在寒风中，一起等待曙光再现，等候他在沙漠开江河，在旷野开道路……
（续 上期 ） 第三阶段 准备协助退场 十月二十日起 聆听内心渴望 社 会各界人士及群众领袖开始愈来愈关注和讨论退场机制，有基督教的朋友亦作具体准备和策划。我在十月二十日出席了一个关于协助退场的研讨会......
我 在儿童发展基金师友计划中认识的少年人一直不相信有神迹，但最近表示从我的见证得见神迹。约一年前，我透过教会关怀贫穷网络（简称教关）担任师友计划的青少年向导。我们以社交网络、用膳及外出活动等轻松方式，......
（续 上期 ） 基督现实主义者的试探 于 国内民意压力之下，美总统奥巴马早前无法迴避民间因为两位美国记者被伊斯兰国斩头而被惊恐缠扰的事实，于复杂的国际形势底下，有限度以军事和外交手段围堵伊斯兰国。作为......
一 九八二年，中英双方签署了一份关于香港问题的联合声明，同年，苏恩佩因癌症去逝，在地上只活了四十多个寒暑，却用生命唤起那一代的青年。或许你对她的生平所知不多，但你绝不会对《突破杂志》感到陌生，她就是这......
……环顾今日，世界危机处处，多国出现政局撕裂、欧美遭恐怖袭击、伊波拉疫情持续、贫富两极化等。正是如此，信徒都期待基督耶稣第二次来临，切慕真正和平、公义与爱的神国，能及早日实现。这是出于一种消极的处世态度来看世界的终结。我们认定这世界非我家，以为所要等待的，正是前往另一世界。但基督第二次再来，就要颠覆了我们以上的期望。……
星期日（十一月廿三日），我说要去自首，为参与公民抗命的占领行动承担责任，妻子却皱紧眉头，担心三岁的孩子没了爸爸，更担心我和其他自首者可能被劣质化的政权以不公正的「法治」任意宰割，还可能有更多政治后果。......
……当教会面对强权，无论是政府与群众，我们不应选择逃避，息事宁人，明哲保身，反要与民同在同行，同舟共济，我们的「同在」（with-ness) 就是使命的「见证」(witness)。面对前景，教会得承认我们没有答案，这正是信心的考验，我们不能倚靠过去经验、现有知识与技能来应对，惟一可以倚靠的只有神本身。……
就着这场牵动全城的社会运动，作出种种政治上的预测，或判断其中的是非对错，恐怕都会惹来不少争议。不同人仕或群体的言论反映了不同的价值取向；若能从远处着眼，或许能找到比较可靠的观察……
……笔者一方面赞成真普选，另一方面在思考，倘若直到二O四七年七月，香港始终都因为受到「中央政府不肯」的缘故，而不能有真普选的话，则香港的贫富悬殊问题、住屋问题、楼价问题、和现有之一切社会不公义问题等，是否必然会一直不能有所改善（尤指不少的改善）……
......女学生手上纸牌写的「生于乱世，有种责任」彷佛重现眼前，昨夜旺角现场道旁遗下的一只鞋、金铺铁闸上的几滴血渍、满街弥漫着的胡椒气味……在鞭策着我更深地思考──这时代交给了我们怎样的责任？......
......今年是第一次世界大战结束一百周年。在圣诞节即将来临之际，我愿将Joyeux Noel送给香港每一位巿民，无论你在这场波涛汹涌的社会运动中持守怎样的立场，站在黄、蓝、绿、红的那一方。......
《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红VAN》是在占中前上映的，虽然电影反映的社会问题在上映时引起一些迴响，但始终并未引起广泛讨论。近日有机会看这部电影，有趣的发现电影许多的情节和我们香港社会中正在发生的事情有许多不谋而合的地方。......
一如传道书所言，一切有时。生有时、死有时，一个国家的兴与亡也有时。这总结了神在历史长河里，所作一切工作的准则。无论人与国再如何的计谋，箴言十六篇和诗篇二篇，都总结了最终决定权，属于耶和华这个主权的神。……
耶 稣开始传道时，明确表明有福音给贫穷人。对我而言，面对贫穷就好像以色列人面对巨人歌利亚一样。在二○○九年，神却呼召我们在天水围开设第一间私家诊所，在「悲情城巿」中，回应贫困居民的需要。我们结合家庭医......
由 于基督现实主义者的日常操作场域为权势之地，在多元的全球政治中，他们每天便要面对着持不同信仰、文化背景和利益的个人和群体，并要和他们和所代表的权势合作互动，争取地上成就去作盐作光。这便容易置自己于「......
（续 上期 ） 二、帐幕哭声 十 月十二日 留宿金钟 心灵站外的添美道今天下午三时举行户外崇拜，我要开执事会，未能出席。会议后，我回家稍为休息，然后和家人有一段家庭活动时间。我在晚上十时到达金钟，当晚......
今天是「九二八」后的第八个星期日。「九二八」对我来说，似乎已经是很久的事了，或者说，这段时间太多事发生了，当中不少是完全出乎任何人的意料之外。这段时间对我的一个明显影响是累，不纯粹是身体的，更是心灵的，心情的起伏大，也流了不少泪。......
……当我们尝试理解世代差异，我们不能简单地宣称「成年人对、青年人错」或「青年人对、成年人错」，了解差异只是平等对话的开始。当教会长久以来，由「成年主流论述」主导一切，教会发展是主要，社会关怀是其次，或使命以个人得救优先，社会与地球责任放在边缘，也许是时候再思教会与使命，否则教会只会被下一代遗弃！